济宁2017高考二模_2021年山东省济宁市高三二模

1.2017年东丽区初中二模数学试卷及答案

2.2017普陀区高三化学二模试卷

3.2017高三二模历史杨浦

4.2017年秦淮区二模试卷语文作文题目是什么

一、认真审题,明确题意

仔细地弄清题目的要求,重点和范围,这是做好作文最关键的第一步.

二、确定中心,选好材料

在弄清题目的要求,重点和范围以后,就要认真回忆与这个题目有关的材料,哪些事儿是自己最熟悉的,最有新意的,准备表达一个什么思想,这就是回忆材料,确定中心.中心明确了,就要环绕中心,选择最能表达中心的材料.这就是环绕中心,选择材料.

三、列好提纲,确定详略

确定中心,选好材料以后,就得列个写作计划,先写什么,再写什么最后写什么,得有个次序.哪些内容与中心关系密切,要详写,哪些内容与中心关系不大,可以略写,得分个主次,这不要求列好提纲,确定详略.提纲好比建造楼房的图纸.有了好的图纸,造出的楼房才能坚固美观.

以上三步做好了,你就可以按提纲进行作文了,这样写出来的作文,就可以避免选材不当、文不对题,或者结构混乱、条理不清,或头重脚轻、主次不分,甚至没有中心的毛病.

2017年东丽区初中二模数学试卷及答案

是这道题吗？这道题有其他方法的，但我这个比较直接一点，还能作推广（正n边形）

PS：如果有上海浦东金桥附近需要数学家教的，可以私信我.

2017普陀区高三化学二模试卷

黄浦卷总的来说是一张十分优秀的二模卷，基础题部分保持二模难度，较难题也有一定区分度。

第18题，紧跟去年中考，考了旋转题，并大量使用到了旋转的性质，涉及重心知识点以及X型相似模型。

第23题，等腰梯形的判定可能同学们并不是经常遇到，并且此题综合了全等证明，角平分线，等腰三角形，平行线分线段成比例，所以想要完全做对还是有一定难度的。

第24题，前两小问送分题，第三小问考了角相等的分类讨论题，难度适中的同时也考查了热点题型，很好的题目。

第25题，第二第三小问还是有一定难度的，关键点是学生有没有学过斜A斜X混合模型：

2017高三二模历史杨浦

1、正确看待二模成绩

高三二模后要安下心来，排除一切外来干扰，认真冲刺复习，以课本为主线，以基础为中心，不放过任何错题，每天给自己的复习内容列出清单，坚持、坚定、坚守就是胜利。

高三二模试题难度适中，最接近高考的难易程度。如果你的二模成绩没达到预期，请不要陷入自责和失落的泥潭。在没有真正上高考战场之前任何一次演练的成与败都不是最终结果，关键是查漏补缺。高三二模后还是有机会的，因为分数还是有提升空间的。

2、保持良好的心态

树立信心，坚信自己原有的实力和潜力，在高考这个关键时刻最重要的就是树立信心，失去信心就等于失去了一切。正确认识高三二模，理性看待自己的成绩。模拟考毕竟不是高考，即使模拟考成绩不理想，后面还有将近一个多月的时间备考，千万不要在关键时刻乱了阵脚，现在开始努力还来得及。

心态调整的方法有很多，比如进行一些锻炼、和朋友闲聊，把情绪释放出来;也可以晚上睡觉前听舒缓的音乐。让自己身心都沉浸在学习氛围中。家长们在高三二模考试结束以后，无论对孩子的成绩心存怎样的想法都不该直接表露于颜面，这时候要更加平和，帮助孩子树立信念。

3、高三二模后还有机会的实例

有这样一位高三文科考生，在去年“高三二模”考试中都未能达预期成绩。面对重挫，考生本人已经陷入崩溃的边缘，对高考完全失去了原有的信心,甚至曾经考虑过放弃高考。面对此情此景，家长焦急，班主任挂心。

经过老师和家长的沟通，他开始分析考试的成绩变化的原因。经过分析和了解，得出了一个模拟考成绩不理想的主要原因：

1、平时投入不够，兼职较多，无法专注学习。

2、基础知识积累不够系统扎实，往往到考前才冲刺一下;

3、考试心态不够稳定，患得患失，浮躁不安;

4、对自己没有信心，经不起挫折的考验。

经过后期的及时调整和努力，顺利地考上了重点大学。这个成功的例子充分表明：高三二模后还有机会，智商固然重要，但情商更为重要。冲刺复习后期信心是前提，计划是关键，努力是保障。不要小看自己，只要努力，一切皆有可能。

2017年秦淮区二模试卷语文作文题目是什么

高三下半年每年一二模拟考都是什么时候

1.一模就是你的高三第一学期期末考试，大概1月底；二模在4月，相当于高三第二学期的期中考试，如果你把高考当期末的话。二模考完差不多还有半个月，是各区二模卷研讨，意见汇总给出题人，五月，这些人将被关到秘密宾馆，6月9号重见天日 2.一模和二模的性质相当于知识检测，学生学校排位评估依据，以及对考试院命题风向的尝试，具有检查，估测，试探等作用，有的区有区排名，有的则没有，排名主要为了填志愿，让你了解你属于哪个层次，可以进什么学校；鉴于各个学校都参加，而且与高考极接近，其结果很有参考价值，是两次很重要的考试 3.你问学校进度，偶不太清楚是哪一科？ 一模： 语：大部分学校会将高三上册完成和讲完下册的古文，2010届杨浦区就要求将下册的古文作为重点考核内容 数：一般文理合本会讲完，拓展讲一半 英：高三课本纯属资源浪费，每天只做两件事：1。做卷子 2。讲卷子 历：多数学校都讲不完，大概讲至第四册左右，上中，复旦附，交大附，这三所上海市历史高考顶尖学校基本可以把第五册干得差不多，快得话，第六册也讲了好一部分，当然，第七册是穿插在其中一起讲的，上不完 第七册的话不尽相同，像浦东新区是先讲这本的，一模应该差不多了，像其他区顺着讲，第七册是肯定教不完的 二模：所有内容结束，杨浦区的历史二模卷子历来全市最难 4.楼主现在高二暑假，不建议做一模卷子更不需要屯着卷子，因为一模卷子学校各科都会发给你的，不需要着急做，高二暑假的主要工作，是背历史课本，整理知识点；狂收集作文素材；狂背高考词汇；把数学英语的基础题训练好，明确弱项，补差补缺；这才是最需要做的事情，能做好这些事情已经相当充实了，而且你会有一个大的提升 如果楼主以高二的水平做一二模的卷子，十有八九会打击到自信心的，而你复习了一个学期后再做，感觉就很不一样了

根据上海高考改革方案，从2017年起，高考总分为660分，语数外三门各150分，学生再从思想政治、历史、地理、物理、化学、生命科学等6门学科任选3门参加等级性考试计入高考总分，三门的满分各为70分。高校招生时，根据专业需求，自主提出等级性考试的选考科目范围，但最多不超过3门，学生满足其中任何1门，即符合报考条件。对于没有提出选考科目要求的高等学校，学生在报考该校时没有科目限制。昨天，上海高校2017年高考选考科目范围公布，从“3+1”到“6选3”，学生有了更大的专业选择空间。

本市37所本科高校2017年共设置专业（类）1096个，其中，提出3门科目要求的有281个，有物理、化学、生命科学；物理、化学、历史；思想政治、历史、地理等9种组合，涉及理学、工学、医学等。2门科目要求的有85个，仅有物理、化学一种组合，还有75个专业仅提出物理1门科目要求，主要是工科、电子信息、电气工程、机械类等专业；没有提出科目要求的有655个，涉及管理、法学、艺术等。比如，复旦新闻学院、中文系均无科目要求，但哲学系提出物理科目的要求，复旦招办主任丁光宏说：“666原来比如理科，肯定只是理化生，不会加个历史什么，现在完全不一样了，像社会科学，加理科也可以，这样学生的路子一下子拓宽很多。这个三门或者两门不是和的关系，只要一门对上就可以了”

所有专业（类）中，提出最多的选考科目是物理，有415个，占专业（类）总数的37.9%；其次是化学，有337个，占30.7%；再次是生命科学，有222个，占20.3%；地理、历史、思想政治分别为47个、41个、26个。华师大招办主任熊斌说，提出选考科目让高校更加明确专业特色。

“有了几门选考科目后，学生的综合素质更高，知识面更广，给我们有些专业提专业要求更有方向，比如数学，“3+1”物理或化学或生物，现在数学系很明确的加物理或化学，这样很明确给出信号，要报考数学系，对物理或化学是有要求的。”

另外，上海对外经贸大学、上海纽约大学、华东政法大学等14所高校所有专业都不设报考科目限制。上师大公布的选考科目中，除了物理学等少数专业（类）必须选报物理科目外，其他专业只要满足文科类不全是理、化、生，理科类不全是史、政、地的条件即可报考。

对于上海本科高校公布的选考科目，沪上中学校长们普遍表现出淡定。上海交大南洋中学校长董俊平认为，高考改革的重要出发点是着眼于未来，将引导学生在一定的宽度上进行课程选择，进行走班化教学。

“对一线的校长来说，更多的考虑课程建设，适应未来高考的需要。下个学期会在一些学科开始走，理科分层走班更容易操作。文科就按模块，比如语文，有的老师擅长古诗词教学、有的擅长作文教学，在一个学科里面把不同老师专长发挥到极致，受益最大的还是学生。”

从目前公布的选考科目来看，学生选考物理可以满足1070个专业选科要求，覆盖率为97.63%；选考化学可以满足992个专业选科要求，覆盖率为90.51%；选考生命科学可以满足877个专业选科要求，覆盖率为80.02%；地理、历史、思想政治的覆盖率分别为64.05%、63.5%、62.14%。

从各高校发布的选考科目范围来看，物理有“通吃”大多数高校专业的势头。对此，上海纽约大学招生办主任周鸿教授作出的解读是，实际上目前高校开设的专业中，大约有三分之二的专业都是理工科，而理工科对于学生的物理知识确有要求。“从这个角度来分析，所谓的‘物理大热’其实是正常现象。”过去物理也是热门科目，这次需求不存在井喷一说。

楼主好！在下2010届历史考生，四大名校出身（非华二人氏）1.一模就是你的高三第一学期期末考试，大概1月底；二模在4月，相当于高三第二学期的期中考试，如果你把高考当期末的话。二模考完差不多还有半个月，是各区二模卷研讨，意见汇总给出题人，五月，这些人将被关到秘密宾馆，6月9号重见天日2.一模和二模的性质相当于知识检测，学生学校排位评估依据，以及对考试院命题风向的尝试，具有检查，估测，试探等作用，有的区有区排名，有的则没有，排名主要为了填志愿，让你了解你属于哪个层次，可以进什么学校；鉴于各个学校都参加，而且与高考极接近，其结果很有参考价值，是两次很重要的考试3.你问学校进度，偶不太清楚是哪一科？ 一模： 语：大部分学校会将高三上册完成和讲完下册的古文，2010届杨浦区就要求将下册的古文作为重点考核内容 数：一般文理合本会讲完，拓展讲一半 英：高三课本纯属资源浪费，每天只做两件事：1。做卷子 2。讲卷子 历：多数学校都讲不完，大概讲至第四册左右，上中，复旦附，交大附，这三所上海市历史高考顶尖学校基本可以把第五册干得差不多，快得话，第六册也讲了好一部分，当然，第七册是穿插在其中一起讲的，上不完 第七册的话不尽相同，像浦东新区是先讲这本的，一模应该差不多了，像其他区顺着讲，第七册是肯定教不完的 二模：所有内容结束，杨浦区的历史二模卷子历来全市最难4.楼主现在高二暑假，不建议做一模卷子更不需要屯着卷子，因为一模卷子学校各科都会发给你的，不需要着急做，高二暑假的主要工作，是背历史课本，整理知识点；狂收集作文素材；狂背高考词汇；把数学英语的基础题训练好，明确弱项，补差补缺；这才是最需要做的事情，能做好这些事情已经相当充实了，而且你会有一个大的提升 如果楼主以高二的水平做一二模的卷子，十有八九会打击到自信心的，而你复习了一个学期后再做，感觉就很不一样了希望对楼主有所帮助：）。

问他们是谁？ 左边 龟梨和也；右边 赤西仁 是组合吗？ 他们俩是KAT-TUN这个组合中的两个成员。共有六个成员，KAT-TUN取六个成员的开头字母组成。K代表龟梨和也（外号：宝贝，咩咩，kame）,A代表赤西仁（外号：美仁），T[-前]代表田口淳之介（外号：甜甜），T[-后]代表田中圣（外号：教主），U代表上田龙也（外号：老大，妖精），N代表中丸雄一（外号：丸子）。 要他们的详细资料 姓名：龟梨和也Kamenashi Kazuya 生日：1986年2月23日 出生地：枥木县 籍贯：？|京都 血型：B型 星座：双鱼座 身高：171cm 体重：现在的不详，最瘦的时候只有40KG> 三围：现在的不详哦 体脂肪率：低于10% 视力：右1。0左1。0 足长：26。 5cm 握力：右40kg、左39kg 家庭成员：父母，大4岁的哥哥，大2岁的哥哥，小2岁的弟弟 加入过的组合：“J2000”、“KAT-TUN” 参演过的电视：《恐怖星期天》《今夜也疯狂》《3年B组金八老师》《极道鲜师2》《金田少年事件薄》《野猪大改造》《恋爱补给》《唯一的爱》《一磅的福音》 全部

沈阳故宫 沈阳故宫是中国现存的两座帝王宫殿建筑群之一，始建于后金天命十年（1625年），建成于清崇德元年（1636年），是清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极营造和使用过的营殿。沈阳故宫占地6万多平方米，全部建筑计300多间，共组成20多个院落。一是历史原状陈列，即将清入关前的东路及中路的部分建筑恢复清入关前皇太极时期历史系统。按其布局，可分为东路、中路和西路三大部分。以中路为主体，东、西路为两翼。东路主要建筑是大政殿和十王亭。建筑布局是八旗军政制度在宫殿建筑上的反映；是少数民族中帐殿制的定型化，充分体现了汉、满、蒙各民族建筑特点的融合。中路建筑的主体部分位于沈阳古城的中心部位上，自大清门依次向北为崇政殿、凤凰楼、清宁宫等。西路建筑为清入关后续建，建成于乾隆四十八年（1783年），主要建筑有戏台、嘉荫堂、仰熙斋和文溯阁等。二是宫廷遗物陈列。清入关前的珍贵宫廷遗物及清入关后，清帝十一次东巡时携带至盛京皇宫的宫廷用品作为宫廷遗物展示给参观者。三是宫廷艺术品陈列。即将清宫珍藏的瓷器、书画、珐琅、漆器、珍宝、雕刻、服饰等宫廷艺术品专题陈列。 。

作文可以从文化的传承和创新关系写起，文言文与白话文各有优点，古文有语言精炼，通达意境之美，白话文有应用易懂方便之处，都有各自存在的价值和生存空间，文化发展提倡百家争鸣，去粗取精，才能源远流长，等等。建议你看一下下面的文章，一定会深有启发，望采纳，谢谢。

近日,教育部长杜正胜与诗人余光中有所谓「文言文」与「白话文」之争.近日,教育部长杜正胜与诗人余光中有所谓「文言文」与「白话文」之争. 这个问题与「上国文课到底有没有用?」一样,是课堂上常常遇到的问题.这个问题与「上国文课到底有没有用?」一样,是课堂上常常遇到的问题.

有时是某个较会议论的学生偶然冲出的愤慨话,有时是下课后、考试前听到某一个角落发出的叹息声!有时是某个较会议论的学生偶然冲出的愤慨话,有时是下课后、考试前听到某一个角落发出的叹息声! 有时是自己故意发问,学生彷佛得到喧泄之口,但又听不进、听不懂正规正矩的说明.有时是自己故意发问,学生仿佛得到喧泄之口,但又听不进、听不懂正规正矩的说明. 让国文课程与学生之间永远存在一些无奈与代沟.让国文课程与学生之间永远存在一些无奈与代沟.

文言文与白话文之争,是五四运动以来的问题,当初推行白话文运动的人,都是有文言文基础的,他们抛弃传统,寻求兑变,意欲改革,对文言文加以挞伐,最后白话文嬴得胜利,现在举目所见所有的书面语言都是白话文,文言文成为死物.文言文与白话文之争,是五四运动以来的问题,当初推行白话文运动的人,都是有文言文基础的,他们抛弃传统,寻求兑变,意欲改革,对文言文加以挞伐,最后白话文嬴得胜利,现在举目所见所有的书面语言都是白话文,文言文成为死物. 从现在眼光看来,这些五四健将都是能出入文言,而来运用白话系统.从现在眼光看来,这些五四健将都是能出入文言,而来运用白话系统. 但对接下来受新式教育的学子而言,大家都从通用的语言---白话文出发,再来学习文言文,如此一来,与文言文的距离岂能不远?但对接下来受新式教育的学子而言,大家都从通用的语言---白话文出发,再来学习文言文,如此一来,与文言文的距离岂能不远? 当文言文距离远了,却也正好代表文言文作为古董的价值,作为通往文化内涵的重要钥匙.当文言文距离远了,却也正好代表文言文作为古董的价值,作为通往文化内涵的重要钥匙.

没有具备的能力,不见得一定要具有,但这个能力如果牵连到龎大文化内涵时,这个能力就有其重要性了.没有具备的能力,不见得一定要具有,但这个能力如果牵连到厐大文化内涵时,这个能力就有其重要性了. 当五四健将挞伐文言文、鼓吹白话文时,他们没有失去这个钥匙,他们只是觉得仓库裏的东西不适用那个时代,他们可以随时打开来,取出他们认为有用的,也可以随时关上,把认为无用的重新关在黑暗的历史裏,或放在阳光下好好晒一晒、打一打.当五四健将挞伐文言文、鼓吹白话文时,他们没有失去这个钥匙,他们只是觉得仓库里的东西不适用那个时代,他们可以随时打开来,取出他们认为有用的,也可以随时关上,把认为无用的重新关在黑暗的历史里,或放在阳光下好好晒一晒、打一打. 因为古老语言承载著古老思想,古老思想代表著一种传统的庄重与典范,庄重与典范成了压迫与负担,正是要改革的时候.因为古老语言承载着古老思想,古老思想代表着一种传统的庄重与典范,庄重与典范成了压迫与负担,正是要改革的时候. 另一方面,古语言不容易为一般贩夫走卒所理解,有碍知识的普及、流通,在中国文化处於烈强侵凌的情况下,藉著白话文能让国民文化素质的快速普遍提升.另一方面,古语言不容易为一般贩夫走卒所理解,有碍知识的普及、流通,在中国文化处于烈强侵凌的情况下,借着白话文能让国民文化素质的快速普遍提升. 就像鲁迅在〈狂人日记〉尖锐的发言：吃人.就像鲁迅在〈狂人日记〉尖锐的发言：吃人. 文言文,在当时成为某一种吃人的符码.文言文,在当时成为某一种吃人的符码. 现在这种符码形象,还在某些人心中,即使时代已经不同了,因为五四后的人们,认为仓库内的东西无用,其实是因为已经丢了这把钥匙、无法打开仓库之故,而不是它们会「吃人」.现在这种符码形象,还在某些人心中,即使时代已经不同了,因为五四后的人们,认为仓库内的东西无用,其实是因为已经丢了这把钥匙、无法打开仓库之故,而不是它们会「吃人」.

所以现在来讨论白话文与文言文,已经不能以五四时期的问题为问题了,而是：文言与白话确实产生断层与隔阂,以及文言这柄钥匙它能开启的仓库,是否对我们还有用?所以现在来讨论白话文与文言文,已经不能以五四时期的问题为问题了,而是：文言与白话确实产生断层与隔阂,以及文言这柄钥匙它能开启的仓库,是否对我们还有用? 前面是文化历史为我们带来的问题,后者是文化素养需求的问题.前面是文化历史为我们带来的问题,后者是文化素养需求的问题.

但是讲「有用」与否,是最容易迷思,也是最困扰的地方,常常会陷入偏狭的成见之中,因为如今「有用」的价值普遍地与就业、赚钱连上关系,一些超越金钱价值的价值,一直被漠视与无知对待,即使大学教授内心怀著这种无知之见者,所在多是,更何论在学校裏的青涩小儿!但是讲「有用」与否,是最容易迷思,也是最困扰的地方,常常会陷入偏狭的成见之中,因为如今「有用」的价值普遍地与就业、赚钱连上关系,一些超越金钱价值的价值,一直被漠视与无知对待,即使大学教授内心怀着这种无知之见者,所在多是,更何论在学校里的青涩小儿!

如果认肯这些文言文背后所能开启的文化内涵,是对学生有用的,但因为与现代书面语言有差距,所以可以来讨论学校裏如何分配其学习的比例,让学生能兼具现代书面语,又能拥有来往於古文化的钥匙!如果认肯这些文言文背后所能开启的文化内涵,是对学生有用的,但因为与现代书面语言有差距,所以可以来讨论学校里如何分配其学习的比例,让学生能兼具现代书面语,又能拥有来往于古文化的钥匙! 让文化感更开阔深化.让文化感更开阔深化. 当然这样的想法,是将中国与台湾文化放在同一大体系来看.当然这样的想法,是将中国与台湾文化放在同一大体系来看.

怎样的分配比例能更增加文化学习的效果,其实跟五四时期的白话文、文言文之争无关,更跟「中国化」与「台湾本土化」无关,它应该是教育效果的问题.怎样的分配比例能更增加文化学习的效果,其实跟五四时期的白话文、文言文之争无关,更跟「中国化」与「台湾本土化」无关,它应该是教育效果的问题. 可惜,由教育部长谈起来,白话文彷佛代表了台湾本土（脑袋裏是228受难家属的悲愤与委曲）、文言文教育则是象徵中国化（这时脑袋裏映出的是李肇星口口声声、千篇一律、嘶牙裂嘴地提统一的嘴脸）,白话与文言就成了台湾与中国的对立.可惜,由教育部长谈起来,白话文仿佛代表了台湾本土（脑袋里是228受难家属的悲愤与委曲）、文言文教育则是象征中国化（这时脑袋里映出的是李肇星口口声声、千篇一律、嘶牙裂嘴地提统一的嘴脸）,白话与文言就成了台湾与中国的对立. 当年文言文的「吃人」形象被转化为「中国」形象,来与「台湾的」、「本土的」、「在地的」对立,而后者,正是现在台湾的正确价值.当年文言文的「吃人」形象被转化为「中国」形象,来与「台湾的」、「本土的」、「在地的」对立,而后者,正是现在台湾的正确价值.

我们可以说一直以来忽略了台湾本土文化,所以现在要重视之,但不必因此就不要扩及到中国文化领域.我们可以说一直以来忽略了台湾本土文化,所以现在要重视之,但不必因此就不要扩及到中国文化领域. 我们可以说传统国文教育有偏重中国文化的现象,尤其是偏重明清以前,但这种现象随著政治效果这十几年来已经改变许多了,衡诸教育、学术,台湾本土已是显学,这是无庸置疑的,但不可否认的,学校裏对於白话文的鄙视心态,也还未完全消失.我们可以说传统国文教育有偏重中国文化的现象,尤其是偏重明清以前,但这种现象随着政治效果这十几年来已经改变许多了,衡诸教育、学术,台湾本土已是显学,这是无庸置疑的,但不可否认的,学校里对于白话文的鄙视心态,也还未完全消失. 也因此,余光中者,要提高文言文比例,想从成为显学的本土化象现中抢回一些资源.也因此,余光中者,要提高文言文比例,想从成为显学的本土化象现中抢回一些资源. 而杜正胜者,认为白话文更为重要,想为被压抑者吐一口气.而杜正胜者,认为白话文更为重要,想为被压抑者吐一口气. 但是,我认为唯有放开心胸,离开中国与台湾、统与独的对立心态,回归教育效果的立场,才能为学子找到一条能够兼具古今文化素养的路.但是,我认为唯有放开心胸,离开中国与台湾、统与独的对立心态,回归教育效果的立场,才能为学子找到一条能够兼具古今文化素养的路.

这种论调,早已是老调重弹了,只是有人从右边走向平衡,有人从左边走向平衡,相对彼此而言,有人平衡点略左,有人平衡点略右,而我们还没有学会面对异议的宽容与体谅.这种论调,早已是老调重弹了,只是有人从右边走向平衡,有人从左边走向平衡,相对彼此而言,有人平衡点略左,有人平衡点略右,而我们还没有学会面对异议的宽容与体谅.