高考文言文断句的方法,高考文言文断句的方法和技巧

1.高考文言文断句的方法？有例子对照再好不过？

1. 语文古文主谓之间助词怎么停顿

文言文在主谓语中间加结构助词，只不过是为了取消句子的独立性。说白了，是将某一个独立的句子变成一个名词，让它作为大句子的主语或宾语，所以不用停顿。

举例说明：

现代汉语说，“我不爱吃鱼这件事，大家都知道。”这句话中的“我不爱吃鱼”是一个独立的句子（小句子），让他成为“大家都知道”的主语（大句子），需要加上“这件事”或“这个习惯”，使得“我不爱吃鱼”不再是独立的句子，而是“一件事”、一个名词，才能充当大句子的主语。

如果是文言文呢？小句子是“吾厌鱼”（我不爱吃鱼），是一个完整的句子，在后面加上“众所共知”，使它变成大句子，就是：“吾厌鱼（这件事），众所共知。”文言文没有“这件事”的说法，都是在小句子的主语后面加上助词“之”，相当于“这件事”。变成：“吾（之）厌鱼，众所共知也。”从中看出，已经变成大句子的主语“吾之厌鱼”本身不用停顿，而在它后面加逗号，需要停顿。

如果将小句子做宾语的话，可以说成：“众所共知者，吾之厌鱼也。”

个人来说：把人名地名等挖出来，剩下的字词，分析词性，是动词，形容词，名字还是介词等等，找出一种断句方法，让意思能翻译得通顺。断错了意思往往会偏差很多，但是译法还是通畅的，这就要涉及更深的学术方面了。

教学来说：

两个原则

1不破坏词语相对完整性

比如青山不能断为青/山

2符合我们平常朗读习惯

否则就像上面人说的，一个标点断一下就行了

示范

夏蚊/成雷，私/拟作群鹤/舞于空中，心之所向，则/或千或百，果然/鹤也；昂首/观之，项/为之强。又留蚊/于素帐中，徐/喷以烟，使之/冲烟而飞鸣，作/青云白鹤观，果/如鹤唳云端，为之/怡然称快。

余/常于土墙凹凸处，花台小草/丛杂处，蹲其身，使/与台齐；

1. 一般一句完整的话有主谓宾，古文往往第一句出现一个主语，后面便把主语省略，所以有两个谓语一般就要过句了。

2. 还有就是一些固定搭配，比如”。。.者，。。..也“，”。。.乎“，

3. 这算是第一点的补充，就是有主语出现一般主语前面就要断句了。

4. 前面说的是断句子，后面说一下断并列句，古文经常有对偶句，看到两句形式差不多的那些中间就要划条线啦。

5. 一些就是并列的，这个应该很容易看。

6. 还有就是“谁谁曰””谁谁道“后面一般要断，这是别人说话的开始。

7. 我这几招在高中时断句基本上没有错的。我古文一般是翻译扣一分，最多断句扣半分，不然都是全得的，相信我没有错

四川佥省 严忠范 守 成都， 为宋将昝万寿所 败

定语 主语 谓语 宾语 状语 谓语

退保 子城， 世祖 命 澄 代 之。 至 则 葬 暴骸

谓语 宾语 主语 谓语 兼语 谓语 宾语 谓语 状语 谓语 宾语

修焚室， 赈 饥贫， 集 逋亡， 民心 稍 安。

谓语 宾语 谓语 宾语 谓语 宾语 主语 状语 谓语

会 西南 夷罗罗斯 内附，

状语 定语 主语 谓语

帝 以抚 新 国 宜择 文武 全才

主语 谓语 定语 宾语 谓语 定语 宾语

遂 以澄 为 副 都元帅，同知 宣慰使司事。

状语 状语 谓语 定语 宾语 谓语 宾语

学习文言文诵读是一个关键，只有读才能读懂，读涉及到读准字音、读出节奏、读出感情。关于读，过去认为很难用笔试的形式来考查，现在还没有条件推广口试，读的这几项内容在近几年的笔试中考卷中还是有所体现，特别是实施新课程改革后，这方面的考试有加大的趋向。现就以读的节奏为例谈谈怎样断句。文言文句子内部的停顿，一般从句子结构与语意两方面来分析：

一、从句子结构来看，要掌握两点：

（一）主谓间、动宾间、状中间、动补间常常要停等。如：

例一、下列句子朗读节奏正确的一项是（ ）

a、今齐地方/千里

b、王之蔽/甚矣

c、臣之客欲有求/于臣

d、朝廷/之臣莫不畏王

这里a项的主语是“齐国的地方”，谓语是“方圆几千里”，所以这句要在“齐地”后停顿。b项中“蔽”是动词谓语，“甚”是补语，所以在“蔽”后停顿是正确的。c、d两项中“臣之客”与“朝廷之臣”是主语，应在它们后停顿才对。再如：

例二、用“/”给下面句子划分节奏。（只画一处）

余闻之也久。

这句中“余”是主语，“闻之也久”是谓语，所以要在“余”后停顿。还有《狼》中的“屠/自后/断/其股”一句，“屠”是主语，“断”是动词谓语，“其”是宾语，所以在“屠”后停顿是主谓间停顿，“断”后停顿是动宾间停顿，“自后”停顿是状语与中心语间停顿。

（二）成分省略处要停顿。如：“便要/（渔人）还家”，“余人各复延/（渔人）至其家”等。

二、从语意上看应把握以下几点：

（一）前后语意发生转折的地方一定要在转折连词前有所停顿。如：

例三、选出下列各句节奏划分不正确的一项（ ） a.蜀之鄙/有二僧

b.子/何恃而往

c.僧富者不能至/而贫者至焉

d.自恃其/聪与敏而不学者

这里c项“僧富者不能至而贫者至焉”，“富者不至”但是“贫者至”，前后语意发生了转折，转折连词“而”前有了停顿，所以这项对了；d、项“自恃其聪与敏而不学者”，自己凭靠着头脑聪明和反映敏捷的天赋但是不努力学习，在语意发生了转折的“而”前停顿才对，所以这项错了。a、b项是主谓间的停顿，是正确的。再如下例（2）就与这里的c句一样，（1）是主谓间的停顿，在“人之为学”后停顿。

一、明词性

文言文中，名词、代词常作主语和宾语，所以我们拿到一个文段后先找出其中的人名、地名、事名、物名、朝代名、国名、官职名、谥号等，找出其中的代词，如人称（自、吾、尔、汝、余、我、予、彼），谦称（寡人、臣、妾、朕、孤），敬称（君、公、卿、子、先生、足下），

再考虑：什么人？办什么事？采用什么方式？取得什么结果？需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。

二、找句式

文言文中涉及到很多文言句式，如判断句、被动句、省略句、倒装句（主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置）。

还有一些固定句式如“……者……也”是典型的判断句式（有些省略“者”或“也”的判断句，或表示判断关系的词，如“为、乃、即、则”等），“不亦。。乎”“孰与。。乎”“其。。乎”“安。。哉”“何。。为”等反问句式。

“为。。所。。”“受。。于。。”“见。。于。。”等被动句式，还有“如。。何”“况。。乎”“何（以）。。为”等固定句式。

三、看对话

文言文中，对话最易被发现，因为这里涉及到一些表示对话的标志性字词，如“曰、云、言”。但在这里需注意两点：一是对话中又有对话的情况，二是文中省略说话人和“曰”字的。

四、据修辞

文言文中往往会用到排比、对偶、反复、顶真等修辞手法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用好这些特点对我们断句很有帮助。古文中两个相同词语连用，如果不属于形容词、名词的重叠形式，一般来说是用了顶真手法，它们分属两句话，应当从中间断开。

五、依总分

文言文中，也往往有总分、分总的形式，据此也可以进行断句。

扩展资料；

文言句式与现代汉语句式基本相同。他们都分单句和复句，都有主谓宾和定状补六大成分。句子的语序也基本相同。当然，他们之间还有相异的地方，学习文言句式，要努力把握它和现代汉语句式的相异点。

虽然古代汉语和现代汉语的句子形式基本上是一致的，但是，由于文言文有些实词和现代汉语用法不同，因此就出现了一些特殊句式。要想学好文言文，正确理解句子含义，领会文章内容，就必须掌握文言特殊句式。我们常讲的文言特殊句式就是判断句、省略句、倒装句、被动句和固定句式。

高考文言文断句的方法？有例子对照再好不过？

古文节奏划分的五个方法是根据句子的结构、关键词、语气、意义、音节进行划分的。这些方法并非完全独立，是相互交错、互为辅助的。

一、根据句子的结构进行划分

1、主谓结构，这类句子以主语开头，谓语部分紧跟其后。

2、动宾结构，这类句子以动词开头，宾语紧跟其后。

3、定中结构，这类句子以定语开头，中心词紧跟其后。

二、根据句子中的关键词进行划分

转折词，然则、然而、故、乃，这些词后面的内容需要独立成句。因果词，故、是以、所以，这些词后面的内容需要独立成句。

三、根据句子的语气进行划分

陈述句，在主语和谓语之间划分为一个节奏。疑问句，通常在疑问词后面断开。

四、根据句子的意义进行划分

句子中有重要的语义单位，这些词语后面可以断开。句子中有并列的结构，可以在并列的部分断开。

五、根据句子的音节进行划分

在古文中，有些词语是固定搭配的，这些音节通常是固定的。可以根据音节在这些词语之间断开。有些句子根据音节进行划分，使得断句更加自然。

古文节奏划分方法对于古文教学的帮助

1、帮助学生理解句子的结构和意义

学生可以更好地理解古文的语法和词汇，从而更好地理解古文的内容和意义。

2、提高学生的阅读能力和阅读速度

学生可以更好地掌握古文的节奏和韵律，从而更好地理解古文的语感和韵味。帮助学生更快地阅读和理解古文，提高他们的阅读效率。

3、培养学生的文化素养和思维能力

学生可以更好地了解古代文化的特点和精髓，从而更好地传承和发扬中华文化。帮助学生锻炼思维能力和表达能力，提高学生的综合素质和文化素养。

有5个途径：

1、找虚词：

文言虚词（特别是语气词），往往是该断句的地方。文言文中常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等；放在句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等；出现在句中的虚词有：于、为、则、而、以等等。当然，还有些复音虚词（包括一些复句中的关联词）也是我们的好“帮手”。它们大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。

例〔1〕：于是余有叹焉∕古人之观于天地∕山川∕草木∕虫鱼∕鸟兽∕往往有得∕以其求思之深而无不在也∕夫夷以近∕则游者众∕险以远∕则至者少∕而世之奇伟∕瑰怪∕非常之观∕常在于险远∕而人之所罕至焉∕故非有志者不能至也。（《游褒禅山记》）

本语段中可置于句末的虚词有：焉、也、焉、也；置于句首的有：夫；分句首的有：以、则、则、而、而、故。这一语段，共有18处标点，可依据虚词来断句的就有11处之多，如果不考虑中间两处并列词语“天地∕山川∕草木∕虫鱼∕鸟兽”与“奇伟∕瑰怪∕非常之观”，这道断句题基本上可以根据找虚词的方法一次性解决了。

例〔2〕：襄子曰：“不及纣二日耳，不亡何待？”优莫曰：“桀纣之亡也∕遇汤武∕今天下尽桀也∕而君纣也∕桀纣并世∕焉能相亡∕然亦殆矣！” （《新序·刺奢》）

这一语段中的位于句首的虚词有：而、焉、然；句末的虚词有：也、也、也。找出这些虚词，本题差不多就解决了。

2、察对话：

文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。

例〔3〕：沛公曰∕孰与君少长∕良曰∕长于臣∕沛公曰∕君为我呼入∕吾得兄事之（《鸿门宴》）

3、依总分：

例〔4〕：孔子曰∕益者三乐∕损者三乐∕乐节礼乐∕乐道人之善∕乐多贤友∕益矣∕乐骄乐∕乐佚游∕乐宴乐∕损矣。（《论语·卷八》）

熟读这句话，我们可发现句中提到了“益者三乐”“损者三乐”这两个总说的句子，继而分别阐述各是哪三乐，也就是说这是一种总分关系，这样问题就好办了。

4、据修辞：

文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。

例〔5〕顶真：具告沛公∕沛公大惊。（《鸿门宴》）

例〔6〕：秦王坐章台见相如∕相如奉璧奏秦王∕秦王大喜，传以示美人及左右∕左右皆呼万岁。（《廉颇蔺相如列传》）这两个例句中都有紧密相连的相同的词语，我们就可以根据顶真这一修辞来考虑句读。

例〔7〕对称：中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少∕其于当厄∕怨不期深浅∕其于伤心∕吾以一杯羊羹亡国∕以一壶餐得士二人。”（《战国策·中山策》）

例句中出现了多个对称句。“与不期众少”与“怨不期深浅”；“其于当厄”与“其于伤心”；“以一杯羊羹亡国”与“以一壶餐得士二人”，我们只要注意到了这些对称句，断句就迎刃而解了。

例〔8〕反复：“我孰与城北徐公美”“吾孰与徐公美”“我与徐公孰美”（《邹忌讽齐王纳谏》）这几句在文章中间隔反复出现，抓住这一特点，自然有助于断句。

5、辨句式：

文言文中的句式特别是文言文的固定结构可以帮助我们断句。

比如：“……者……也”是典型的判断句式（有些省略“者”或“也”的判断句，或表示判断关系的词，如“为、乃、即、则”等，都可以为我们断句提供帮助）；“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等反问句式；“为……所……”“受……于……”“见……于……”等被动句式；还有“如……何”“况……乎”“何（以）……为”等固定句式。这些都是我们断句时很好的“帮手”。

例〔9〕：学而时习之∕不亦说乎∕有朋自远方来∕不亦乐乎∕人不知而不愠∕不亦君子乎？（《论语》）句子中的“不……乎”这一句式显而易见地帮我们做好了这一题。

例〔10〕：呜呼∕其信然邪∕其梦邪∕其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）这个句子中的“其……邪”句式很清楚地为我们解答了问题。当然，这些所谓的断句方法并不能孤立运用，而应该是多管齐下，综合运用，才能奏效。

例〔11〕：子墨子曰∕万事莫贵于义∕今谓人曰∕予子冠履∕而断子之手足∕子为之乎∕必不为∕何故∕则冠履不若手足之贵也∕又曰∕予子天下而杀子之身∕子为之乎∕必不为∕何故∕则天下不若身之贵也∕争一言以相杀∕是贵义于其身也。这段话可断为十六句。其中借助语末助词“也”和“乎”可断五句；借助表示对话关系的“曰”可断三句；借助疑问语气词“何”可断两句；借助“子”放在句首作主语可断两句；借助前后相似的对偶句可断两句；借助先总后分再总的论述方式，又可断两句。至此可以断完十六句。