2016浙江高考语文真题,2016浙江高考语文真题及答案

2016年高考语文作文的考题形式是漫画作文，针对这一类漫画作文应该如何着手写以及怎样找到更好的立意角度，名师给大家做了全面的解读分分析。

在我们写漫画作文的过程中，开头一定要点一下材料，就像故事寓言类，你要分析出如何得到你的论点，然后分析提出你的论文是什么。我们可以尝试列分论点，这个分论点和以前经常所列的不一样，它更接近于思辨式的分论点，我们从几个层次提出是什么、为什么、怎么办。第一个为是什么?这幅漫画中体现出的是什么，就是教育的方式奖惩制度，是怎么样奖励怎么样惩罚的，什么时候奖励什么时候惩罚。而且图中可以看出两个不同的孩子，成绩差距是很大的，这就涉及了进步和退步的问题。第二个是为什么出现这样的奖惩制度，就是成绩的功利性，我们现在的教育越来越注重成绩，我们经常说，你只要进步一分就可以甩掉一万人，为了进更好的学府，大部分人就越来越注重成绩。在这方面就有一个进步退步的问题，还有一个片面追求升学率的社会教育问题，还可以思考一下，现在的教育到底可以培养什么样的人才。从这个角度去出发，去讨论我们的社会是该注重素质教育还是功利性的成绩教育。第三个是具体应该怎么样去做?这部分还是要落在家庭教育上。家庭教育应该多元化，不能单纯奖励和惩罚，不能说进步一分就给你100元零花钱，如果退步了就没有零花钱，这种方式起不到很好的效果。这两天我看到一个非常热的视频，视频讲述的是一个小女孩的梦想是从豆芽菜开始的，她的妈妈是卖菜的，她有一天一直盯着豆芽菜在沉思，她的妈妈就问他在看什么。孩子说她不明白为什么隔壁家豆芽菜那么火，为什么那么多人来买豆芽菜?于是孩子的妈妈回答说因为只有隔壁一家卖。小女孩说，能不能我们自己去种然后来卖?妈妈说你可以去试试看，然后小女孩和妈妈就一起尝试着种了几盆豆芽。结果很快就失败了，豆芽都枯死了。小女孩很沮丧，妈妈鼓励她说，没关系再来试试看，后来她们经过查资料，发现豆芽是要种在阴凉地的。于是她们进行了第二次尝试之后也失败了。这时候妈妈再次鼓励说，我们再来试试看，之后通过不懈地尝试追求探索，她们终于用自己的方式种出了非常好吃的豆芽，这个女孩的梦想就由此萌芽，激励她在人生中不断进取。我们的家庭教育也是一样的，第一要多元化，第二是正确的引导方式。牛奶瓶的故事大家应该都知道，一个小孩不小心把瓶子掉在地上，妈妈没有职责他，而是一遍一遍教他应该怎么拿瓶子。奖惩当然是必要的，但应该是一些辅助的手段，怎么奖励怎么惩罚也应该去斟酌，同时应该去引导。

我们可以再回想一下2007年的高考作文，同样是漫画作文，一个孩子踩到了一个西瓜皮，摔了一跤。这反映的也是有关教育的问题。首先从家庭、学校和社会的角度去看，这跟我们讲的故事原理是一样的。孩子在人生的路上遇到坎了，这个是很正常的事，但是家长放不下心。家长们应该鼓励孩子坚强地站起来，下一次就不会摔倒了，这才是正确的导向。除此之外，我们的立意还可以从孩子的角度出发，第一个点：孩子从成长过程中应该锻炼一种顽强的品质，摔倒了没关系，吸取教训然后坚强地走下去，这样才能适应社会的竞争。文章内容可以涉及到勇气顽强的品质，是一种正能量，这种正能量也是我们最开始说的要弘扬的传统文化。第二个点是摔倒以后不要怨天尤人，失败以后不要怨天尤人，不要老说是别人的过错，应该分析自己下次应该怎么样，这样才能顺利走上你到到达的目的地。第三个点是从双方角度，这点来说非常贴合今年的漫画题，孩子容易摔跤，孩子为什么踩到西瓜皮摔跤?

家庭的溺爱让孩子会一不小心就摔跤。以前还有一个漫画题，小学、中学、大学是三个鸟笼，出了笼子就摔在地上，我们经常说孩子是祖国未来的希望，高考是整个社会整个国家都在关注的大事。整个社会对于中学生和孩子的呵护，让孩子没有更多锻炼的机会，出了校门就会摔跤。2010年还考了一次漫画作文，这个大家应该有印象，考题漫画是四只猫一条鱼，一只猫出去捉老鼠，其他猫说有鱼吃了还去捉老鼠。这也是同样的可以从几个不同层次来分析，它们面前已经摆了鱼，第四只猫不是因为没有鱼才去捉老鼠，而是有了鱼也去捉老鼠，这是居安思危的思想。摆在你面前的鱼是你可以享受的权利，但是同时你应该想一想，作为一只猫应该履行的职责和义务是什么?我们应该有一种强烈的角色意识，不能忘记自己的角色和职责，即使眼前有非常大的诱惑，我也应该时时刻刻想到履行的职责是什么，尽到的责任应该是什么，这是第二个立意。第三个层次，正确认识传统价值观念。传统价值观念一定是需要非常重视的，这也是我要说的另外一个点，一定要关注漫画内容的细节，包括里面的主体做了什么事情，包括注释，比如这个漫画中写了一句话“都什么年代了，有鱼还捉老鼠。”里面提到一个年代，我们可以去思考是不是社会主义核心价值观或者传统价值观，换了一个年代就不适用了呢?不是的，我们经常说对于传统文化要“取其精华，去其糟粕”，社会主义核心价值观是不过时的，比如雷锋精神。社会虽然在进步，文化越来越发达，但传统文化也是我们的精神财富，这是我们要注意的漫画题的细节。根据这几年来的漫画题，归根到底反映的还是

社会当下的热点以及核心价值观，这两个是抛不开的。

到现在为止，我分析的是今年的作文以及漫画作文应该怎么去解答，但是对于大家来说，看到漫画头脑就发懵了，尤其是平时只专注于老师讲过题型的学。其实是万变不离其宗的，它还是一个议论文，漫画题我们也不是第一次见了，可能大家说2010年我还没上高中呢，漫画题除了在作文中还在哪里见过?语言文字运用题。其中有一个漫画题，有三种类型的，一个是徽标，一个是，一个是漫画，老师每年也都在讲这个问题，具体漫画题又有什么特点?我们又该怎么针对漫画题去解析呢?首先我们要把画面的内容搞清楚，然后揭示出漫画的寓意。在揭示寓意之前我们先来说一下漫画的特点是什么。漫画最大的特点就是夸张、渲染、讽刺，突出。漫画作文题的典型性就是以小见大，并且通过对比强化来彰显，它跟语言文字应用和我们的寓言故事类的道理是一样的，所以我们不要看到漫画题就慌。最后提醒大家一点，准备作文一定谨记紧跟社会热点，弘扬社会正能量。

·语文（一） 第2页（共8页） 5．把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入线处。（只填序号）（3分）

儒家认为，人的一生不只是自然生命的成长过程， ①人的一生就是弘扬和实现仁义价值的过程，就是“修身、齐家、治国、平天下”的一生。 ②孟子提出，如果以肉体生命为人生的最高价值，那么人就会为了保全性命而无恶不作。 ③而且同时也是人生价值的开拓、追求和实现的过程。 ④由此，孔、孟提出仁义价值高于生命价值，当仁义与生命发生冲突时，人应该“杀身成仁”“舍生取义”。 ⑤后代儒家都继承和发展了这一基本观点 6．根据下面两副对联的上联，选择其中一副对出下联。(4分) （1）赠给语文老师： 上联：品明月 叙情怀 吟诗作赋 下联：

（2）羊年春联： 上联：春满神州舒画卷 下联：

7．欣赏王献忠的漫画《到“百度”里转了一圈》，根据要求答题。（5分） （1）用一句话说明这幅漫画的寓意。（不超过25个字）（2分）

（2）从这幅漫画的特点出发，简要地对它进行评价。（3分） 二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分） （一）阅读下面的文字，完成8—10题。（9分） 在先秦美学中，荀子美学不但和老庄美学很为不同，而且和孔孟美学也不同。与孔孟老庄美学相比，荀子美学有它的优越之处，但也有它的弱点。 荀子美学的最大优越之处，在于它不像孔孟老庄那样讳言人的功利欲望的满足，它直截了当地宣称美的要求是人的各种欲望当中的一种，把人的审美要求放到了完全现实感性的自然生命基础之上。虽然荀子不认为自然欲望的满足就是美，但荀子所说的美决不排斥在符合礼义的前提之下的各种欲望的满足。如荀子所讲的诉之于耳目的种种美，就同统治阶级的“养目”、“养耳”、“养口”、“养体”等等的生活享受分不开。此外，荀子所说的美同后期奴隶主企图“富有天下”的种种积极的努力和实际活动不可分地联系在一起。一部《荀子》用大量的篇幅具体地讲了富国强兵之道，讲了统治者如何才能“富有天下”的种种办法和措施，无异于为后期奴隶主提供了一个富国强兵、王天下的百科指南。而荀子所说的美，离不开这些富国强兵、王天下的实际活动。在中国美学史上，荀子第一次强调了美同人的努力，同人征服外部世界的活动的密切关系；强调了美的产生和占有与人的活动分不开。如果说孔孟所说的美主 到“百度”里转了一圈

儿·语文（一） 第3页（共8页） 要是个体人格在道德上的完善状态，老庄所说的美主要是超功利的精神自由境界，两者都基本上是内向的而非外向的，那么荀子却可以说是把美的追求引向了外部世界。虽然荀子也照样在讲个体人格在道德上的完善，并且也同样以此为美，但这并非荀子美学的主要特征。而且荀子讲人格修养处处重视实际的磨练，重视“行”、重视“积”，同孟子所倡导的“养吾浩然之气”是大异其趣的。对荀子来说，美主要存在于建功立业、富贵尊荣的外向的活动中，而不是存在于个体人格内存精神的崇高之中。即便是儒家最强调的“乐”，在荀子这里，也主要不是同个体人格的完善相联系，而更着重于它的广泛的“移风易俗”的社会功能。完全可以说，荀子把美空前地世俗化了。连荀子所写的《成相》和《赋》也都显示了这种特点。这应该说是荀子美学的又一贡献。因为美本来不应脱离人在外部世界的多样的活动，不应脱离人同外部世界多方面的关系，不应脱离世俗的各种各样的生活。 但是，正是在荀子美学表现其优越性的地方，又恰好存在着荀子美学不及孔孟老庄美学的特点。这弱点在于荀子美学忽视了美同个体人格精神的自由的关系，忽视了美的超功利的特征。在孔孟那里，个体人格的道德的完善，人的不可屈服的尊严，完全压倒了功利欲望的满足；在老庄那里，对精神的自由的追求更是把功利欲望的追求和得失的考虑看作是人的精神枷锁，而必须加以抛弃。虽然孔孟讳言利，老庄主张超功利，都有消极作用，但由于具有肯定个体人格精神不为功利压倒的崇高价值这一方面，便刚好开启了通向审美的大门。荀子则不然，他考虑的全部问题是如何把“欲”同“礼”统一起来，使欲望的满足不违背“礼”。所以，荀子所追求的美的境界同孔孟老庄相对要低一些，他对审美和艺术的特征的把握也比孔孟老庄要差一些。 （节选自李泽厚《荀子美学与孔孟老庄美学的比较》） 8．下面对荀子美学思想的理解，正确的一项是 （ ） A．宣称美的要求是人的各种欲望当中的一种，但荀子认为自然欲望的满足都不是美。 B．统治阶级的“养目”、“养耳”、“养口”、“养体”等等的生活享受，就是自然欲望的满足，与美有着 千丝万缕的联系。 C．美是在富国强兵、王天下这些实际活动中产生的，一旦不能建功立业，不能获得富贵尊荣，就无 法获得美。 D．美不是存在于个体人格内在精神的崇高之中，而是存在于建功立业、富贵尊荣的外向的活动中。 9．下列说法符合原文意思的一项是 （ ） A．《荀子》为后期奴隶主指出了富国强兵、王天下之道，把美的追求引向了外部世界，把美空前地 世俗化了。 B．荀子认为人格修养要重视实际的磨练，重视“行”、“积”，这同孟子倡导的“养吾浩然之气”的 思想可以说异曲同工。 C．孔孟主张超功利，老庄讳言利，虽都有消极作用，却都肯定了个体人格精神不为功利所压倒的崇 高价值，这恰好打开了通向审美的大门。 D．荀子所追求的美的境界比孔孟、老庄略低，对审美和艺术的特征把握也比他们略差，所以，他考 虑的全部问题是统一“欲”和“礼”，使“欲”的满足不违“礼”。 10．相比于孔孟老庄美学，概括荀子美学的优越之处。（3分）