高考常见典故整理,高考常见典故

1.高考作文素材历史典故：对联天子朱元璋

2.高考经典作文历史人物素材

3.三国演义著名的典故谁给我讲讲啊 就是高考语文附加题可能考的 急急急急急。。。。。。

4.高考作文经典素材

5.高考常考成语及解释典故

每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。

——林肯每个人应该有这样的信心：人所能负的责任,我必能负；人所不能负的责任,我亦能负。

——林肯美每个人都被生命询问,而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。因此,“能够负责”是人类存在最重要的本质。

——维克多·费兰克英如果做某事,那就把它做好。如果不会或不愿做它,那最好不要去做。

——列夫·托尔斯泰俄人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。责任感常常会纠正人的狭隘性。当徘徊于迷途的时候,它会成为可靠的向导。

——普列姆昌德印要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。

——毛姆一切责任的第一条:"不要成为懦夫."

——罗曼·罗兰法高尚、伟大的代价就是责任。

——丘吉尔英尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物。

高考作文素材历史典故：对联天子朱元璋

1.爱国 2.爱民 3.爱情 4.爱憎 5.博学 6.诚实 7.大度 8.淡泊 9.德养 10.读书 11.刚正 12.革新 13.攻坚 14.观察 15.恒心 16.环保 17.基础 18.机遇 19.家风 20.健身 21.节操 22.节俭 23.谨慎 24.敬老 25.科技 26.理想 27.立志 28.廉洁 29.律已 30.磨难

1. 爱国

(1) 引言

“天下兴亡，匹夫有责”，古今往来历史上有多少志士仁人为捍卫祖国的尊严，为祖国的繁荣昌盛而鞠躬尽瘁，舍生忘死。

爱国志士永垂青史，受人景仰，卖国奸贼遗臭万年，遭尽世人唾骂。历史公正的裁决，早已昭昭在世！

(2) 事实论据

文天祥宁死不屈

南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说： “ 唯有以死报国，我一无所求。 ”

临刑前，监斩官凑近说： “ 文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。 ” 文天祥怒喝道： “ 死便死，还说什么鬼话！ ”

文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。

陈天华遥寄血书

革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。

回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨 ，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗 …… 他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸： “ 救国！救国！ ”

别人把他救醒后，他坚持把血书一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。

吴玉章维护国家尊严

老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。 1904 年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本帝国看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。

学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。

杨靖宇献身抗日

民族抗日英雄杨靖宇曾担任 “ 南满抗日联军 ” 司令，从 1934 年一直到 1940 年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降，他斩钉截铁地说： “ 不，我有我的信念。 ” 最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。

科学家献身祖国

1946 年，美国某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授 。但他回答说： “ 为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去！ ” 终于带着妻儿回到了北平（今北京）。回国后，他不仅刻苦致力于理论研究，而且足迹遍布全国 23 个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被誉为 “ 人民的数学家 ” 。

此外，还有著名地质学家李四光，生物学家童第周、核物理学家钱学森，高能物理学家张文裕，化学家唐敖庆 …… 他们个个都满怀爱国之志，为国家的复兴作出了巨大贡献。

安徒生跟老友断交

丹麦著名童话作家安徒生跟德国的奥古斯登堡原来是要好的老朋友。

1848 年普鲁士侵入丹麦的国境，这种侵略行为引起安徒生的极大愤怒。四年后，他到德国去旅行。许多德国朋友涌到车站去迎接他。一位朋友说： “ 奥古斯登堡公爵夫妇在家里等您，希望您去和他们会见。 ”“ 我不愿去见他们，奥古斯登堡参加了四年前普鲁士侵丹麦的战争，我怎么能去看这家人呢？ ” 安徒生愤怒地说着。从此，两位老朋友断交了。

“ 把我的心脏带回祖国 ”

波兰著名作曲家钢琴家萧邦， 19 岁从音乐学院毕业时已经很有名气了。后来他决定出国深造。在朋友举行的送别晚会上，朋友们赠送给他一只装满祖国泥土的银瓶。这只银瓶一直伴随着他 19 年。 1849 年秋天，萧邦病重垂危。临终前，他嘱咐从华沙赶来的姐姐： “ 波兰反动政府不会允许将我的遗体运回华沙，就把我的心脏带回祖国去。 ”

(3) 理论论据

[ 理论论据 ]

我以我血荐轩辕。鲁迅《自题小像》

男儿七尺躯，愿为祖国捐。《革命烈士诗抄 . 陈辉诗》

国人无爱国心者，其国恒亡。李大钊《厌世心与自觉心》

国既不国，家何能存？《革命烈士诗抄 . 杨靖宇诗》

爱国不分先与后，徘徊终久误前程。朱蕴山《赠台湾旧友》

爱国如命，见义勇为。蔡锷《致柏文蔚电》

爱国，是一种极高贵的感情活动。茅盾《给青年作家的公开信》

爆裂同拚歼贼臣，男儿爱国已忘身。秋瑾《吊吴烈士樾》

祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家。秋瑾

要想着收咱失地，别忘了还我河山。冯玉祥

捧出一颗丹心，献与亿兆生灵。陶行知《不投降歌》

临患不忘国。《左传 . 襄公三十一年》

国耻未雪，何由成名？唐 . 李白《独漉篇》

苟利国家生死似，岂因祸福避趋之？清 . 林则徐《赴戌登程口占示家人》

天下兴亡，匹夫有责。清 . 顾炎武《日知录 . 正始》

匈奴不灭，无以家为！《汉书 . 卫青霍去病传》

杀身有地初非惜，报国无时未免愁。宋 . 陆游《登慧照寺小阁》

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。宋 . 文天祥《指南录 . 扬子江》

一寸山河一寸金。《金史 . 卢产伦传》

一身救国有万死，双鬓向人无再青。宋 . 陆游《夜泊水村》

人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。徐特立《怎样实施爱国主义教育》

丈夫当为国，破敌如摧山。唐 . 韦应物《寄畅当》

我是中国人民的儿子，我深深地爱着我们的祖国和人民。邓小平

忧国耻为睁眼瞎，挺身甘上断头台。《革命烈士诗抄 . 熊亨瀚诗》

小来思报国，不是爱封候。唐 . 岑参《送人赴西安》

只解沙场为国死，何须马革裹尸还。徐锡麟《出塞诗》

风声雨声读书声，声声人耳；家事国事天下事，事事关心。明 . 顾宪成

先国家之急而后私仇。《史记 . 廉颇蔺相如列传》

闲居非吾志，甘心赴国忧。三国 . 曹植《杂诗六首》

轻生本为国，重气不关私。南朝 . 江晖《雨雪曲》

捐躯赴国难，视死忽如归。三国 . 曹植《白马篇》

愿将血泪寄山河，去洒东山一掊土。宋 . 李清照《上枢密韩公、兵部尚书胡公》

我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。 [ 英 ] 莎士比亚《科利奥兰纳斯》

凡是不爱自己国家的人，什么都不爱。 [ 英 ] 拜论《福斯卡里父子》

纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。 [ 匈牙利 ] 裴多菲《我是匈牙利人》

我的祖国，我为你歌唱，为这片自由可爱的土地歌唱。 [ 美 ] 史密斯《美国》

在你把爱国之心从人类中间驱除之前，不会有一个太平的世界。 [ 英 ] 萧伯纳《 V.C. 奥弗菜厄蒂》

爱国者的话是最有价值的。鲁迅《论辩的魂灵》

爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。谢觉哉《爱厂如家》

为祖国倒下的人，他的死是光荣的。 [ 古希腊 ] 荷马《伊利昂记》

当他爱他的国家的时候，他的国家也尊重他。 [ 英 ] 莎士比亚《科利奥兰纳斯》

我无论做什么，始终想着，只要我的精力允许的话，我就要首先为我的祖国服务。

[ 俄 ] 巴甫洛夫《 1935 年工作的展望》

我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂。 [ 匈牙利 ] 裴多菲《我是匈亚利人》

国之步存，身将焉托？蔡锷《讨袁通电》

报国寸心坚似铁。宋 . 陆游《大雪歌》

高考经典作文历史人物素材

高考作文素材历史典故：对联天子朱元璋_1200字

明朝开国皇帝朱元璋，在未登基前就酷爱对联，故有“对联天子”的雅称。

元末，天下大乱，民不聊生。

朱元璋当时刚想举事。

在一个大雪纷飞的途中，他遇到了好友葛恩，于是口占下联曰：“天寒地冻，水无一点不成冰”。

葛恩沉思片刻，便以诘问句对出上联：“国乱民愁，王不出头谁作主”。

朱元璋听后，暗自高兴。

朱元璋率军于集庆大胜元军后，在驿站小憩，见到有一名7岁儿童居住其间，乃是代父服役，便问童子：“你会不会对句？”童子答道：“会。”朱元璋便出上联曰：“7岁儿童当马驿”，儿童上下打量朱元璋一番，心想，此人不凡，随口以“万年天子坐龙庭”相对。

朱元璋大喜，下令免其劳役。

朱元璋在率军攻打姑苏城时。

为了鼓舞士气，便以拆字法出了下联：“天下口，天上口，志在吞吴”。

军师刘伯温随即以同样方法对出上联：“人中王，人边王，意图全任”。

联意是说，您的“吞吴”意图，我一定会把它作为最重要的任务来完成。

朱元璋闻之大喜道：“军师知我也。”

朱元璋定都南京后，曾传旨曰：不论文武百官，还是平民百姓，都要张贴春联。

一日，他微服上街察访，忽见一户人家门口没有贴春联，便上前询问。

原来此人家以阉苗猪为业，家里并无人会写字，一时又未请到秀才来写，正在为此事犯愁哩。

弄清原委后，朱元璋自荐说：“我来替你写一副吧！”他根据户主的职业特点，展纸挥毫：“双手劈开生死路，一刀割断是非根”。

朱元璋视察完返回时，发现这家仍未把他亲自撰写的春联贴到门上，不禁大怒。

户主连呼：“皇上走后，我们才知道这是千古难得的御赐墨宝，已经把它悬挂在中堂，正在焚香祝圣呢！”朱元璋听罢，转怒为喜、命侍从赐户主白银30两，以彰其一片忠心。

一日，朱元璋在四子朱棣和孙子朱允的陪同下，观看赛马。

他见骏马飞驰，四蹄生风，偶得上联：“风吹马尾千条线”，并让一子一孙分别对出下联。

朱允抢先对道：“雨打羊毛一片毡”。

太祖听后，认为对句太软弱，无气势，不悦。

又让儿子对，朱棣对道：“日照龙鳞万点金”。

太祖欣喜，频频点头称赞。

一日，朱元璋微服出访，途中遇到担藕叫卖的农夫，便触景生情，口占五言上联曰：“一弯西子臂”，并让农夫对下联。

农夫看看藕孔，应声对出下联：“七窍比干心”。

农夫对得如此快速、工整，大出朱元璋所料，他非常高兴，即封其为“祭酒”（官职名）。

某日，朱元璋又微服来到一茶馆，与一正在品茶的读书人攀谈起来。

他得知书生祖籍在重庆，便以地名出上联曰：“千里为重，重水重山重庆府”。

书生知道这是嵌地名上联。

便应声对出下联曰：“一人是大，大邦大国大明君。”朱元璋听后十分赞赏。

还有一次，朱元璋微服来到一个小镇的酒店饮酒。

他见店面狭小，又没有可口的下酒菜。

便口占下联曰：“小酒店三杯五盏，无有东西”。

店主随口对出上联曰：“大明国一统万方，不分南北。”朱元璋听后大喜，欲赐其官职，店主人婉言谢绝。

朱元璋和丞相刘伯温对弈时，兴致所至，偶得下联曰：“天作棋盘星作子，日月争光”，并让刘伯温对上联。

刘略加思索，对“雷为战鼓电为旗，风云际会”。

朱元璋听后，感到君臣二人以对抒发胸臆，倍觉畅快。

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　高考优秀的作文中离不开好的素材的支撑，那么有哪些比较好的的历史人物可以作为高考作文素材呢?下面是我给大家整理的高考作文的历史人物素材，供大家参阅!

　高考作文历史人物素材(一)

　惠施多方 其书五车

　惠子，字施，他是战国政治的舞台上的代表性人物，而且他也是合纵的组织人。在各个国家惠施都有着很高的声望，因为他曾经主张了魏国、齐国和楚国共同联手来抵制秦国，但是当时朝臣中站了两拨人，大多数的人都是听从张仪的主张，不赞成惠施的意见，所以最后惠施就回到了家乡宋国。

　在惠施的故事中，有名的惠施多方，其车五书是什么东西呢?

　五车书是是一个典故的名字，这个典故是出自于《庄子·天下》中的。其中五车书的典故指的是说惠施的方法和本领都很大，在惠施家中所读过查阅的书籍都要依靠五个车子才能够拉的动。这个典故就是用来形容惠施的才能非常的大。惠施的学问十分广博，他所读过拥有的书多达五车，在这些书本中，有的书籍中的言辞也有不当的地方，而且道术也有些杂乱无章，惠施是名家中“合同异”派代表性人物，在《庄子·天下篇》中有介绍过他，书中写到他知识渊博，阅览群书，就用“惠施多方，其书五车。”这个俗语来形容他。

　惠施的主张和概念中最著名的就是他的“历物十事”了。虽然“历物十事”中主要写的主张是对自然界的分析，但是在这其中也有着自己主张的“合同异”的思想，惠施曾经说过，在这世间万物千变万化的各个形态之间，有“毕同”和“毕异”这两种异处，还有与事物之间一般的同异，就是“小同异”。在这其中的“大同”又指的是什么呢?用狗来做比喻，有大狗、小狗、黑狗、白狗等多个种类的狗，这叫着“小同”。狗这个大类概念与黑狗、白狗这些小类的概念有些偏别。如果从相同的方面看，这些都是狗。依靠这个推断，那就说明的这是大同了。

　惠施对于事物的统一以及差别之间的相互作用关系，都拥有着一定的认识。尤为主张“合同异”的惠施，“离”是他所追求的东西。惠施的“历物十事”的主要研究对象就是物质世界。他的主张是世间的事物都有着相同之处，在这其中也有着差别，事物的差别就是相对的，而事物的相同之处就是绝对的。他的主张和理论都是世间万物可以归为一类，大多是相同的。

　高考作文历史人物素材(二)

　后人对大唐诗坛神童王勃的评价是怎么样的

　由于王勃拥有很高的才能，并且王勃的诗十分的流利婉约，独具一格，所以被人们称为“诗杰”。但是，王勃最早的称呼是与杨炯、骆宾王以及卢照邻一起被称为“初唐四杰”。并且，王勃在四人当中，排在首位。

　王勃出名很早，在年仅十四岁的时候，便已经写下了千古名篇《滕王阁序》。在《滕王阁序》这一文章当中，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”称为了千古名句，受到了后人的万千敬仰，是许许多多文学家的标杆。

　王勃被称为什么呢?王勃之所以被称为“诗杰”，除了《滕王阁序》这一名篇之外，还有就是王勃写下的《送杜少府之任蜀州》一诗，诗中的“海内存知己，天涯若比邻”，成为了千百年来，人们送别自己的朋友时必说的一句祝词。也因为如此，使得人们深深的记住了“诗杰”王勃。

　“诗杰”王勃的一生可以说是十分的坎坷，年少时王勃曾经毛遂自荐，把自己推荐给刘祥道，从此进入官场。但是，在进入官场不久，王勃便因为自视过高，成为了众矢之的。之后又因为犯了事，被罢免了官职。最终在赶往自己父亲所管辖的县城的途中，因为落水，最终惊悸过度而死，年仅二十六岁。

高考作文历史人物素材(三)

　北宋词人周邦彦：被后人认为是词的'“集大成者”

　北宋词人周邦彦，字美成，号清真居士。“美成”出自《庄子》，意思是美满的成就。而“清真”并非是清真寺的清真，因为虽然宋末时期这个词就开始使用在伊斯兰教，但没有史书记载周邦彦信奉伊斯兰教，所以它的意思应该还是原来道家的“清净纯真”之意。

　所谓居士，是指在家修道或者修佛的人，可以指男子，也可以是女子。唐宋时期，道教和佛教在中国已经十分盛行，尤其这两教与儒家结合，使得儒释道三教不断融合。因此，当时中上层的人尤其是知识分子，对这两个宗教了解甚多，也深受影响。其中一个表现，就是许多人开始自号“居士”，比如李白的“青莲居士”、苏轼的“东坡居士”、李清照的“易安居士”等等。周邦彦的“清真居士”只是其中一员，并非特例。

　自号居士，并不代表就要真的信教修行。周邦彦如此自号，也不是真的做到了清净纯真。在他身上，最出名的轶事典故，就是和李师师之间的感情，这个的流传之广甚至可以和他的词作相比。李师师是北宋著名的，是美女也是才女，是青楼的花魁，所以是当时众多男子竞相争夺的对象，花重金不可惜，只需一亲芳泽。周邦彦就是他的客人之一，而李师师据说也十分中意于这位懂女人的大才子。可是，周邦彦有一强大的情敌，那就是宋徽宗，所以李师师于他而言是不可得之月亮。

高考作文经典素材

<三顾茅庐> 东汉末年，诸葛亮躬耕南阳，刘备为了敦请他辅佐自己打江山，求贤心切，三次拜访隐居在隆中草屋里的卧龙诸葛孔明。后用次典故表示帝王对臣下的知遇，也比喻诚心诚意的邀请或访问。

<初出茅庐> 诸葛亮看到天下战乱不息，百姓苦难深重，答应出山，就和刘备同回新野。此时，曹操派大军攻陷了刘表次子驻守的荆州，又来攻打刘备。刘备兵单将寡，形势危急，诸葛亮设计在博望坡伏兵，以火攻使曹军惨败。当时人们以诗赞颂诸葛亮：“博望相持用火攻，指挥如意谈笑中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”后称初次出来做事为初出茅庐，或用以比喻刚步入社会，在工作和处事方面欠缺经验。

<舌战群雄> 曹操大军沿江结寨，准备并吞江东。东吴君臣惊疑忧惧，是和是战难以定夺。诸葛亮运用谋略，与东吴群臣纵论天下大事，巧舌辩驳，说服他们和孙权要与刘备联合抗曹。才有后来的赤壁之战。此成语原指与众多儒生谋士争辩，驳倒对方的议论，后指与很多人激烈争辩并驳倒对方。

<锦囊妙计> 孙权用公瑾之计，引刘备入东吴招亲，要挟刘备交还荆州。诸葛亮在他临行前交给赵云三个用锦做成的袋子，吩咐说：“内封三条神妙计策，到时依次打开行事。”赵云和刘备、孙乾率五百军士到南许，依锦囊妙计破了公瑾计策，娶了孙权之妹孙尚香逃回荆州。让东吴“赔了夫人又折兵”。这成语是比喻及时解救危急的好办法。

<羽扇纶巾> 诸葛亮积劳成疾，临终与众将诀别，并安排了军国大事。他死后虽秘不发丧，但司马懿见蜀兵后 退已知真相，故催军速追。突然五丈原上炮响旗飘，诸葛亮端坐四轮车出现，，他羽扇纶巾。魏军见诸葛亮尚在，弃甲逃命，溃不成军。两日后，司马懿方知车上是木人。此成语形容诸葛亮的装束，也形容谋士镇定自若的潇洒风度。

高考常考成语及解释典故

　当看到一个鸡妈妈保护自己的宝宝你会联想到什么？为什么，由此你会感慨什么，那么类似相关素材还能联想到什么？下面我帮你带来相关素材希望你多加练习。

　1、断箭

　不相信自己的意志，永远也做不成将军，作文之作文素材：经典高考作文素材。春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可它是一条黑母牛，牛奶一样是白的。 珍妮是个总爱低着头的小女孩，她一直觉得自己长得不够漂亮。有一天，她到饰物店去买了只绿色蝴蝶结，店主不断赞美她戴上蝴蝶结挺漂亮，珍妮虽不信，但是挺高兴，不由昂起了头，急于让大家看看，出门与人撞了一下都没在意。 ? 珍妮走进教室，迎面碰上了她的老师，”珍妮，你昂起头来真美！“老师爱抚地拍拍她的肩说。 ? 那一天，她得到了许多人的赞美。她想一定是蝴蝶结的功劳，可往镜前一照，头上根本就没有蝴蝶结，一定是出饰物店时与人一碰弄丢了。 点播：无论是贫穷还是富有，无论是貌若天仙，还是相貌平平，只要你昂起头来，快乐会使你变得可爱--人人都喜欢的那种可爱。

　2、为生命画一片树叶

　只要心存相信，总有奇迹发生，希望虽然渺茫，但它永存人世。 美国作家欧;亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：”当树叶全部掉光时，我也就要死了。“一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。 ?最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。 点播：人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处，生命就生生不息！

　3、飞翔的蜘蛛

　信念是一种无坚不催的力量，当你坚抽出来。” ? 那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙。 ? 果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了。 ?一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。 ? 我一直刳着只断箭打仗呢！儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。 ?结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。 ? 拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永远也做不成将军。” ? 把胜败寄托在一只宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的核心与把柄交给别人，又多么危险！比如把希望寄托在儿女身上；把幸福寄托在丈夫身上；把生活保障寄托在单位身上…… 点播：自己才是一只箭，若要它坚韧，若要它锋利，若要它百步穿杨，百发百中，磨砺它，拯救它的都只能是自己。

　斯芬克斯之谜：斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的狮身人面怪兽就是他。他给俄狄浦斯出的.问题是：什么东西早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路?俄狄浦斯回答：是人。在生命的早晨，他是个孩子，用两条腿和两只手爬行;到了生命的中午，他变成壮年，只用两条腿走路;到了生命的傍晚，他年老体衰，必须借助拐杖走路，所以被称为三只脚。俄狄浦斯答对了。斯芬克斯羞愧坠崖而死。“斯芬克斯之谜”常被用来比喻复杂、神秘、难以理解的问题。

　皮格马利翁：皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王。他憎恨女性，决定永不结婚。他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙女像，并爱上了她。他像对待自己的妻子那样抚爱她，装扮她，并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄忒被他打动，赐予雕像生命，并让他们结为夫妻。“皮格马利翁效应”后来被用在教育心理学上，也称“期待效应”或“罗森塔尔效应”，比喻教师对学生的期待不同，对他们施加的方法不同，学生受到的影响也不一样。

　犹大的亲吻：犹大是《圣经》中耶稣基督的亲信子弟12门徒之一。耶稣传布新道虽然受到了百姓的拥护，却引起犹太教长老司祭们的仇恨。他们用30个银币收买了犹大，要他帮助辨认出耶稣。他们到客马尼园抓耶稣时，犹大假装请安，拥抱和亲吻耶稣。耶稣随即被捕，后被钉死在十字架上。人们用“犹大的亲吻”比喻可耻的叛卖行为。

　诺亚方舟：出自《圣经》。上帝对人类所犯下的罪孽非常忧伤，决定用洪水消灭人类。诺亚是个正直的人，上帝吩咐他造船避灾。经过40个昼夜的洪水，除诺亚一家和部分动物外，其他生物都被洪水吞没。后被用来比喻灾难中的避难所或救星。

　伊甸园：出自《圣经》。上帝在东方的一片富饶的平原上开辟了一个园子，里面有果树和各种飞禽走兽。上帝让亚当看守园子。为排解他的寂寞，上帝从亚当的身上取出一根肋骨，造成一个女人——夏娃来陪伴他。他们过着无忧无虑的日子。人们用伊甸园比喻人间的乐园。

　禁果：出自《圣经》。亚当和夏娃住在伊甸园中，上帝允许他们食用园中的果实，唯独“知善恶树”上的果实不能吃。狡猾的蛇引诱他们吃了禁果，从此他们懂得了善恶，辨别出真假，而且产生了羞耻之心。上帝因此将他们逐出伊甸园。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的东西。

　多米诺骨牌，这是一种西洋游戏，将许多长方形的骨牌竖立排列成行，轻轻推倒第1张牌时，其余骨牌将依次纷纷倒下。用于比喻时，“多米诺骨牌效应”常指一系列的连锁反应，即“牵一发而动全身”。

　潘多拉的盒子：潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后，主神宙斯为惩罚人类，命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘，取名“潘多拉”，意为“具有一切天赋的女人”。并给了她一个礼盒，然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯(意为“后知”)。埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒，潘多拉趁机打开它，于是各种恶习、灾难和疾病立即从里面飞出来。

　盒子里只剩下唯一美好的东西：希望。但希望还没来得及飞出来，潘多拉就将盒子永远地关上了。“潘多拉的盒子”被用来比喻造成灾害的根源。

　达摩克利斯剑：达摩克利斯是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣，他常说帝王多福，以取悦帝王。有一次，迪奥尼修斯让他坐在帝王的宝座上，头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑，以此告诉他，虽然身在宝座，利剑却随时可能掉下来，帝王并不多福，而是时刻存在着忧患。人们常用这一典故来比喻随时可能发生的潜在危机。

　缪斯：缪斯是希腊神话中九位文艺和科学女神的通称。她们均为主神和记忆女神之女。她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领，分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告，祈求灵感。后来，人们就常用“缪斯”来比喻文学、写作和灵感等。

围魏救赵wéi　wèi　jiù　zhào

[释义] 指攻击敌人后方；迫使进攻的敌人撤回兵力的战术。魏、赵：战国时的国名。

[语出] 《三国演义》三十回：“曹军劫粮；曹操必然亲往；操即自出；寨必空虚；可纵兵先去曹操之寨；操闻之；必速还。此孙膑‘围魏救赵’之计也。”

[辨形] 魏；不能写作“味”。

[反义] 围城打援 声东击西

[用法] 用于军事。一般作谓语、宾语、定语。

[结构] 连动式。

[例句] 抗日战争时期；日本鬼子出来抢粮；我们便用～的办法；打他的县城；鬼子就急忙撤回。

[英译] save　the　Zhao　by　besieging　the　capital　of　the