杨浦2017高考语文二模答案_杨浦2017高考语文二模

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4.2017年秦淮区二模试卷语文作文题目是什么

高三下半年每年一二模拟考都是什么时候

1.一模就是你的高三第一学期期末考试，大概1月底；二模在4月，相当于高三第二学期的期中考试，如果你把高考当期末的话。二模考完差不多还有半个月，是各区二模卷研讨，意见汇总给出题人，五月，这些人将被关到秘密宾馆，6月9号重见天日 2.一模和二模的性质相当于知识检测，学生学校排位评估依据，以及对考试院命题风向的尝试，具有检查，估测，试探等作用，有的区有区排名，有的则没有，排名主要为了填志愿，让你了解你属于哪个层次，可以进什么学校；鉴于各个学校都参加，而且与高考极接近，其结果很有参考价值，是两次很重要的考试 3.你问学校进度，偶不太清楚是哪一科？ 一模： 语：大部分学校会将高三上册完成和讲完下册的古文，2010届杨浦区就要求将下册的古文作为重点考核内容 数：一般文理合本会讲完，拓展讲一半 英：高三课本纯属资源浪费，每天只做两件事：1。做卷子 2。讲卷子 历：多数学校都讲不完，大概讲至第四册左右，上中，复旦附，交大附，这三所上海市历史高考顶尖学校基本可以把第五册干得差不多，快得话，第六册也讲了好一部分，当然，第七册是穿插在其中一起讲的，上不完 第七册的话不尽相同，像浦东新区是先讲这本的，一模应该差不多了，像其他区顺着讲，第七册是肯定教不完的 二模：所有内容结束，杨浦区的历史二模卷子历来全市最难 4.楼主现在高二暑假，不建议做一模卷子更不需要屯着卷子，因为一模卷子学校各科都会发给你的，不需要着急做，高二暑假的主要工作，是背历史课本，整理知识点；狂收集作文素材；狂背高考词汇；把数学英语的基础题训练好，明确弱项，补差补缺；这才是最需要做的事情，能做好这些事情已经相当充实了，而且你会有一个大的提升 如果楼主以高二的水平做一二模的卷子，十有八九会打击到自信心的，而你复习了一个学期后再做，感觉就很不一样了

根据上海高考改革方案，从2017年起，高考总分为660分，语数外三门各150分，学生再从思想政治、历史、地理、物理、化学、生命科学等6门学科任选3门参加等级性考试计入高考总分，三门的满分各为70分。高校招生时，根据专业需求，自主提出等级性考试的选考科目范围，但最多不超过3门，学生满足其中任何1门，即符合报考条件。对于没有提出选考科目要求的高等学校，学生在报考该校时没有科目限制。昨天，上海高校2017年高考选考科目范围公布，从“3+1”到“6选3”，学生有了更大的专业选择空间。

本市37所本科高校2017年共设置专业（类）1096个，其中，提出3门科目要求的有281个，有物理、化学、生命科学；物理、化学、历史；思想政治、历史、地理等9种组合，涉及理学、工学、医学等。2门科目要求的有85个，仅有物理、化学一种组合，还有75个专业仅提出物理1门科目要求，主要是工科、电子信息、电气工程、机械类等专业；没有提出科目要求的有655个，涉及管理、法学、艺术等。比如，复旦新闻学院、中文系均无科目要求，但哲学系提出物理科目的要求，复旦招办主任丁光宏说：“666原来比如理科，肯定只是理化生，不会加个历史什么，现在完全不一样了，像社会科学，加理科也可以，这样学生的路子一下子拓宽很多。这个三门或者两门不是和的关系，只要一门对上就可以了”

所有专业（类）中，提出最多的选考科目是物理，有415个，占专业（类）总数的37.9%；其次是化学，有337个，占30.7%；再次是生命科学，有222个，占20.3%；地理、历史、思想政治分别为47个、41个、26个。华师大招办主任熊斌说，提出选考科目让高校更加明确专业特色。

“有了几门选考科目后，学生的综合素质更高，知识面更广，给我们有些专业提专业要求更有方向，比如数学，“3+1”物理或化学或生物，现在数学系很明确的加物理或化学，这样很明确给出信号，要报考数学系，对物理或化学是有要求的。”

另外，上海对外经贸大学、上海纽约大学、华东政法大学等14所高校所有专业都不设报考科目限制。上师大公布的选考科目中，除了物理学等少数专业（类）必须选报物理科目外，其他专业只要满足文科类不全是理、化、生，理科类不全是史、政、地的条件即可报考。

对于上海本科高校公布的选考科目，沪上中学校长们普遍表现出淡定。上海交大南洋中学校长董俊平认为，高考改革的重要出发点是着眼于未来，将引导学生在一定的宽度上进行课程选择，进行走班化教学。

“对一线的校长来说，更多的考虑课程建设，适应未来高考的需要。下个学期会在一些学科开始走，理科分层走班更容易操作。文科就按模块，比如语文，有的老师擅长古诗词教学、有的擅长作文教学，在一个学科里面把不同老师专长发挥到极致，受益最大的还是学生。”

从目前公布的选考科目来看，学生选考物理可以满足1070个专业选科要求，覆盖率为97.63%；选考化学可以满足992个专业选科要求，覆盖率为90.51%；选考生命科学可以满足877个专业选科要求，覆盖率为80.02%；地理、历史、思想政治的覆盖率分别为64.05%、63.5%、62.14%。

从各高校发布的选考科目范围来看，物理有“通吃”大多数高校专业的势头。对此，上海纽约大学招生办主任周鸿教授作出的解读是，实际上目前高校开设的专业中，大约有三分之二的专业都是理工科，而理工科对于学生的物理知识确有要求。“从这个角度来分析，所谓的‘物理大热’其实是正常现象。”过去物理也是热门科目，这次需求不存在井喷一说。

楼主好！在下2010届历史考生，四大名校出身（非华二人氏）1.一模就是你的高三第一学期期末考试，大概1月底；二模在4月，相当于高三第二学期的期中考试，如果你把高考当期末的话。二模考完差不多还有半个月，是各区二模卷研讨，意见汇总给出题人，五月，这些人将被关到秘密宾馆，6月9号重见天日2.一模和二模的性质相当于知识检测，学生学校排位评估依据，以及对考试院命题风向的尝试，具有检查，估测，试探等作用，有的区有区排名，有的则没有，排名主要为了填志愿，让你了解你属于哪个层次，可以进什么学校；鉴于各个学校都参加，而且与高考极接近，其结果很有参考价值，是两次很重要的考试3.你问学校进度，偶不太清楚是哪一科？ 一模： 语：大部分学校会将高三上册完成和讲完下册的古文，2010届杨浦区就要求将下册的古文作为重点考核内容 数：一般文理合本会讲完，拓展讲一半 英：高三课本纯属资源浪费，每天只做两件事：1。做卷子 2。讲卷子 历：多数学校都讲不完，大概讲至第四册左右，上中，复旦附，交大附，这三所上海市历史高考顶尖学校基本可以把第五册干得差不多，快得话，第六册也讲了好一部分，当然，第七册是穿插在其中一起讲的，上不完 第七册的话不尽相同，像浦东新区是先讲这本的，一模应该差不多了，像其他区顺着讲，第七册是肯定教不完的 二模：所有内容结束，杨浦区的历史二模卷子历来全市最难4.楼主现在高二暑假，不建议做一模卷子更不需要屯着卷子，因为一模卷子学校各科都会发给你的，不需要着急做，高二暑假的主要工作，是背历史课本，整理知识点；狂收集作文素材；狂背高考词汇；把数学英语的基础题训练好，明确弱项，补差补缺；这才是最需要做的事情，能做好这些事情已经相当充实了，而且你会有一个大的提升 如果楼主以高二的水平做一二模的卷子，十有八九会打击到自信心的，而你复习了一个学期后再做，感觉就很不一样了希望对楼主有所帮助：）。

问他们是谁？ 左边 龟梨和也；右边 赤西仁 是组合吗？ 他们俩是KAT-TUN这个组合中的两个成员。共有六个成员，KAT-TUN取六个成员的开头字母组成。K代表龟梨和也（外号：宝贝，咩咩，kame）,A代表赤西仁（外号：美仁），T[-前]代表田口淳之介（外号：甜甜），T[-后]代表田中圣（外号：教主），U代表上田龙也（外号：老大，妖精），N代表中丸雄一（外号：丸子）。 要他们的详细资料 姓名：龟梨和也Kamenashi Kazuya 生日：1986年2月23日 出生地：枥木县 籍贯：？|京都 血型：B型 星座：双鱼座 身高：171cm 体重：现在的不详，最瘦的时候只有40KG> 三围：现在的不详哦 体脂肪率：低于10% 视力：右1。0左1。0 足长：26。 5cm 握力：右40kg、左39kg 家庭成员：父母，大4岁的哥哥，大2岁的哥哥，小2岁的弟弟 加入过的组合：“J2000”、“KAT-TUN” 参演过的电视：《恐怖星期天》《今夜也疯狂》《3年B组金八老师》《极道鲜师2》《金田少年事件薄》《野猪大改造》《恋爱补给》《唯一的爱》《一磅的福音》 全部

沈阳故宫 沈阳故宫是中国现存的两座帝王宫殿建筑群之一，始建于后金天命十年（1625年），建成于清崇德元年（1636年），是清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极营造和使用过的营殿。沈阳故宫占地6万多平方米，全部建筑计300多间，共组成20多个院落。一是历史原状陈列，即将清入关前的东路及中路的部分建筑恢复清入关前皇太极时期历史系统。按其布局，可分为东路、中路和西路三大部分。以中路为主体，东、西路为两翼。东路主要建筑是大政殿和十王亭。建筑布局是八旗军政制度在宫殿建筑上的反映；是少数民族中帐殿制的定型化，充分体现了汉、满、蒙各民族建筑特点的融合。中路建筑的主体部分位于沈阳古城的中心部位上，自大清门依次向北为崇政殿、凤凰楼、清宁宫等。西路建筑为清入关后续建，建成于乾隆四十八年（1783年），主要建筑有戏台、嘉荫堂、仰熙斋和文溯阁等。二是宫廷遗物陈列。清入关前的珍贵宫廷遗物及清入关后，清帝十一次东巡时携带至盛京皇宫的宫廷用品作为宫廷遗物展示给参观者。三是宫廷艺术品陈列。即将清宫珍藏的瓷器、书画、珐琅、漆器、珍宝、雕刻、服饰等宫廷艺术品专题陈列。 。

2017高考二轮复习 语文5大知识板块怎样复习

我最敬佩的一个人

小学四年级下册第七单元作文（30篇范文）

（清洁工、爸爸、妈妈、老师、同学、朋友等）

我最敬佩的一个人

他不畏寒暑，默默工作；他不顾冷嘲热讽，清洁环境……他，就是我敬佩的清洁工人。

一个冬天的早晨，我和妈妈出门晨炼。

来到冷冷清清的大街上，一大片尘土扑面而来，呛得我直咳嗽。我定晴一看，在尘土中央，有一个清洁工人穿着长衣长裤，拿着扫帚，正在扫地。他每扫一次，就有许多灰尘飞舞起来。

我的心中莫名其妙地蹿出一股火来，不禁故意地大声说：“哎哟，扫得这么卖力干嘛，扫之前也不撒点儿水，这样叫人怎么走路嘛！”但话刚一出口我就后悔了。那清洁工人每天都在满天飞扬着尘土的环境中工作，我却连这么几声咳嗽都受不了，太自私了！我这样想着，脸通红通红的，急忙拉妈妈跑到远处，望着那位清洁工人。

只见那位清洁工人听到我的话后，微微一愣，又默默地低头扫地。我明白，那位清洁工人虽然没有斥责我，但我的话就像一把尖刀，深深刺进了他的心。此时，我的心里七上八下的。我想走上前去向他道歉，可又鼓不起勇气。

此刻，在我眼中那位清洁工的身影一下子高大起来。他从大街的这头扫到那头，不惜在尘土的“簇拥”中工作，是为了我们有一个整洁的环境。

聚沙成塔，集腋成裘。正是有了这一个个看似渺小的清洁工，才有这清新的空气，美丽的环境。我们不该对清洁工加以讽刺，清洁工人是值得我们敬佩的！

我最敬佩的一个人

要是说起让我尊敬的一个人，要数那位和蔼可亲的清洁工爷爷。起初，我认为他没什么特别，可是，通过这件事，清洁工爷爷在我心中的形象慢慢变了……

有一天放学回来的路上，可能是前天晚上着凉了，早上一直不舒服，胃里翻江倒海，我拼命忍，怎么忍也没忍住，还没走到家就吐在了小区的马路上，差点连肠子都要吐出来。正当我难受的时候，一个穿着清洁工服装的人，推着一辆臭味扑鼻的垃圾车走过来，他弯下腰看看我，关切的问：“小朋友，你怎么了，哪儿不舒服呀？爷爷来给你帮忙。”这时，一股难闻的味道迎面扑来，更难受了。“没事，不用你管。”我赶紧捂着鼻子，斜着眼睛地瞪了他一眼，心中暗想：哼，脏死啦、臭死啦，赶紧离我远点儿。爷爷可能意识到了什么，没有再上前，只是站在远处担心地看着我。

我吐完以后，人也舒服多了，就慢慢往家走。快到家门口的时候，我下意识的用眼睛的余光扫了一下刚呕吐的地方，只见清洁工爷爷正拿着扫把慢慢地打扫我刚吐出的脏东西。不一会，地面又洁净了，丝毫看不出有人吐过的痕迹。我见了很感动，并对他产生了强烈的好奇心，从那以后我就悄悄地关注他。

半年多时间过去了，无论刮风下雨，他都会准时出现在小区里清理运送垃圾。他除了做好份内事，还不厌其烦地向人们宣传要保护环境，对被毁坏的草地及时采取补救措施。为了美化小区环境，他还经常发动小朋友一起种花种树。当有人遇到困难的时候，他总会不计报酬，热情帮助。我被爷爷这种默默无闻、无私奉献的精神所感动。他是一个社会责任感强的人，他是一个爱岗敬业的人，他是一个乐善好施的人。他是一个多么令我尊敬的人啊!

我最敬佩的一个人

在我的心中，有很多令我敬佩的人。有老师、有同学、有警察……其中，我最敬佩我们小区的一位清洁工。

无论是严寒酷暑，还是狂风暴雨，我总是能看见清洁工阿姨的身影。她总是弯着腰，手里拿着扫帚不停地在小区里扫着。每次看到这情景，我就会对她产生一种敬意。说实话，我至今连她叫什么都不知道。

令我印象最深的是去年暑假的一天傍晚。因为停电，所以我和爸爸到楼底下乘凉。来到楼下，我看见很多人也在乘凉。有的人在摇扇子；有的人在吃冰棍；还有一些人在遛弯儿。忽然我的目光落在了长椅上一对年轻人的身上，这一男一女正坐在椅子上边吃边聊，女青年低着头，在削梨，长长的梨皮掉在了地上。男青年手上拿着一包瓜子，慢慢地磕着。瓜子壳扔得满地都是。我想：真脏！他们怎么这样没有道德啊！这时下班的清洁工阿姨正好从这儿路过，已经脱掉了往日工作服的清洁工阿姨看到这种情景后，对那对男女说：“同志，请把果皮和瓜子壳扔进垃圾箱里，要讲卫生。”那对男女将阿姨上下打量了一番，脸上露出嘲讽的笑容：“你爸是不是当市长的，让你管闲事？”“别和她罗嗦，像她这样的姑娘，却来干这种事，没出息。”那男的说。清洁工阿姨听了并没有生气而是心平气和的说：“是的，我是扫地的，这工作很平凡，可你们想想，如果每个人都像你们这么做，那城市会变得多么脏！”那两个人丝毫没有被阿姨的话感动，反而站起身狠狠地瞪了阿姨一眼，便头也不回地走开了。阿姨见了摇摇头走了。我以为阿姨回家了。可过了几分钟，清洁工阿姨拿着扫帚和簸箕又回来了，只见她一手拿着簸箕，一手拿着扫帚，把他们留下的垃圾扫得干干净净。

我看到后被感动了。　

清洁工阿姨，我要向你学习，学习你那为人民服务的品质。

我最敬佩的一个人

救死扶伤的医生，坚守岗位的人民警察，诲人不倦的老师……都让我敬佩。但我最敬佩的还是那普通得再也普通不过的清洁工了。

清洁工并不起眼，每当我从大马路走过看到他们扫地的身影，并没觉得他们有什么了不起。起初我想，不就是扫大街的嘛，有什么好的。但是那个秋天，让我完全改变了原先的看法。

记得2007年秋天的一天，萧瑟的秋风无情地把一张张小手掌似的枫叶吹得纷纷落下来了。落叶随着风打着旋儿跑向四面八方。马路变脏了。这时，那位我常看见的清洁工阿姨来到了。她一下又一下地扫呀扫，“唰——唰——”她好不容易才把一段路面的落叶扫在了一堆。她刚要搓起来，突然，一阵大风吹来了，这似乎是上天对她的一个考验，风把扫在一堆的落叶吹得四分五裂。但是清洁工阿姨并没有装作看不见，而是返回去又再次把落叶一点一点扫回。但秋风再次吹来时，她又不厌其烦地扫。就这样，一遍又一遍……我走近一看，这位清洁工阿姨头发已被风吹得乱蓬蓬的。由于常年风吹日晒，皮肤呈古铜色，脸上的汗珠如同小溪一样不停地往下流。粗糙的双手握着一把跟她个子差不多高的大扫帚。

看到她朴素的样子，不怕苦不怕累的精神，我不由地对她产生了敬佩之情。我想，她每天起早贪黑，不怕苦不怕累，为的就是让我们的生活环境变得更加美好，让交通更加方便。我们应该尊重她。

2007年秋天一过，寒冷的冬天不知不觉地来了。这个冬天贵州遇上了50年

罕见的冰雪。地面上结了一层厚厚的冰，车辆完全无法通行。快过年了，这冰还是没化。要回家过年的人越来越多了。这天早上，一个熟悉的身影——那位清洁工又出现了。她和好多的清洁工不停地用铲子在地面上铲呀，扫呀，运呀……早上6点多我去买早餐的时候她们就在那干上了，一直铲到下午黄昏我去散步的时候还没停。她们身上只穿着一件薄薄的保暖衣，耳朵全都冻得通红。为了我们，她们不惜付出一切代价。

这就是我崇敬的人，为我们带来美好环境，普普通通的清洁工。

清洁工阿姨，我向你表示深深的感谢！

我最敬佩的一个人

我最敬佩的人有许许多多，有工人叔叔，有护士阿姨……其中我印象特别深的，是一位生活很困难但持之以恒的人，她是一位清洁工阿姨，我很敬佩她。

那是一个炙热的夏天，火红的太阳炙烤着大地，人们都快中暑了！小狗趴在地上伸出长长的舌头喘着粗气，好像在说真热 啊！知了趴在树上有气无力的在说好热呀！我走在回家的路上，左手拿着迷你电风扇，右手拿着雪糕，一边吃一边吹风扇，但还是热得受不了。

这时，我前面的路上有一位清洁工阿姨，她正在扫马路，天这么热，这位阿姨还在扫马路，要是我早就回家吹空调去了！我走过去问阿姨：“你怎么这么热还打扫卫生呢，怎么不回家呢？”“这是我的工作呀，我应该勤勤恳恳的做好我应该做的工作。这里这么脏，能不扫吗？”阿姨说。我又问：“阿姨，那你可以像其它的清洁工阿姨一样啊！到阴凉的地方去扫啊！”阿姨告诉我：“只要是自己的工作，无论多么艰难，多么辛苦，也一定要全力做好！”后来我边走边想，这位阿姨是为了我们创造美好城市环境才这样坚持工作的，为了让我们能呼吸到新鲜空气才这样坚持的！这么热的天气，清洁工阿姨还坚持打扫卫生，我真敬佩你啊！

我最敬佩的一个人

清洁工，一个多么普通平凡的名字，甚至有很多人都不愿提起他们。然而生活的每个角落都有他们一步步踏过的足迹。我很敬佩清洁工。

清洁工有着一种勤劳的精神：天刚破晓，当淡青色的天空还镶着几颗稀落的残星时，他们便起床，手握最简单的工具——扫帚，在大街上的各个角落忙碌开了。日复一日，年复一年，在那不起眼的岗位上默默无闻地工作着，为的是给我们的家园带来一份干净，一分美丽。

清洁工不仅勤劳，而且还有无私奉献的精神。他们为着城市的整洁，无论严寒酷暑，无论刮风下雨，一年365天，从不间断。可是生活中却有很多人不但不支持他们，还用鄙视的眼光去看，也有的人不讲卫生，随意乱丢垃圾，破坏城市容貌，和这些清洁工比起来，难道不感到羞愧吗？

清洁工是渺小的，却又是多么高尚。透过蜂巢，我看见了一只只小蜜蜂，它们正在紧张地酿造蜂蜜，这正不像是清洁工吗？他们也用自己勤劳的双手给我们的生活酿造甜甜的蜜。

清洁工是千千万万个劳动者的缩影，岁月的年轮见证了他们为社会作的贡献；满脸的皱纹纵横交错，刻记着无私奉献的高尚精神；满头的银丝令人深思着这一切的心血。他们用劳动的双手创造了美好的生活。我敬佩的人就是清洁工。

我最敬佩的一个人

我最敬佩的人是那一位清洁工人。我仅仅见过她一面，但她那种形象，那种为人民服务的精神却像一把利刀刻在我的心里，给我流下了深刻的印象。在她身上，我体会到许多人生的道理。

那时第一次见她，是在放学的路上，当时下着倾盘的大雨。路上的人个个披着雨衣，撑着伞，匆匆忙忙地回家了。这时候，我望见了我家门口的垃圾堆旁，有一个人，在那清理垃圾，是谁在那儿呢？这么大的雨应该不会是清洁工人吧？带着疑问，我走了过去。只见一位满脸是尘埃阿姨，穿着破烂的雨衣，（水从雨衣的“洞洞”里流了进去）她十分认真地清理着垃圾。我吃惊极了，我从小到大，从没见过一位清洁工人能在这么大的雨下，如此认真地为我们清理垃圾。他左手拿着铲子，右手拿者笤帚，用笤帚把垃圾扫进铲子上，用笤帚把铲子夹着；再用铲子把垃圾“送”进垃圾车里。我不由得问了：“阿姨！这么大的雨你还在清理垃圾啊？明天天晴再来还好拉。”这时候，阿姨他擦了擦身上的雨水，打了一个“哈秋”。啊！她因为淋雨而感冒了！她又拿起笤帚，边清理垃圾边对我说用那沙哑的声音对我讲：“不行！我如果今天不快把这垃圾清理掉，那么就会有更多的细菌滋生，到时，臭味冲天，这样你们回受到影响，还会把市容影响了啊！”听了她的话，我又问到：“可是你感冒啊！得去医治才行啊！”听了我的话，她似乎刚想起自己的病似的。笑着说：“没事！我感冒只关系到我自己的健康，清理垃圾却关系到大家的健康。你说，大家的健康重要还是一个人的健康重要？当然是大家的健康重要拉！所以，我得先清理了些垃圾再去看病啊！”说完，她又拿起了笤帚和铲子，继续工作。

这时的我愣住了。有人因为他们（清洁工人）的职业、地位卑微而小看他们，又因为他们脏，一见到他们就四处回避。其实相比之下，他们又变得多么伟大。如果世上没有了清洁工人，那么，大街小巷上都积满了垃圾。到时，臭气冲天，地球就像一个垃圾堆那样，还美吗？地球能够这么美，他们是功不可没的。刚才那个清洁工人就是那样，在她感冒的时候，想到的却是大家的健康，而不是自己。有人总是用歧视的眼光看他们，说他们没用，可是他们没有怨言，依然认认真真地为我们清理垃圾。在这个雨天，在这不显眼的角落里，几乎没人会发现这位“城市美容师”，更没什么人来这赞扬她，但她依然在那个平凡的岗位上做出不平凡的成绩。她那种精神是十分令人敬佩的，也十分值得大家去学习的。

从那以后，我再也没见过她了，但他那种精神鼓舞着我。它告诉我，人活在世上，是为了为自己和大家做贡献的。

我十分敬佩她!

我最敬佩的一个人

“你上学的新书包，有人给你拿；你爱吃的三馅饺，有人给你包……”一听到这一首歌，我就想起我的妈妈，妈妈是我最敬佩的人。

我的妈妈有一双水一般的眼睛，上面有一对柳叶眉，一个小巧的鼻子配着小嘴巴，显得十分慈祥；白皙的皮肤，黑色的短发；妈妈还喜欢穿深色的衣服，这显得特别精神。

妈妈因为工作忙，不能经常陪我做功课，但是她仍然很关心我的学习。不过，她关心我的方法和别的家长不一样。

妈妈从来不会主动逼我的学习，全部都靠我自己自觉。她经常鼓励我，很少批评我，特别是考试考砸了的时候，我心里特别地难受，她会安慰我，希望我下次努力。有这样的安慰，感觉就像喝了鸡汤一样温暖。

放松，可能有些孩子的家长不会给孩子的。可是妈妈就不一样，会给我放松的时间。比如星期六，带我出去玩玩（在做完作业的前提下），有这样的生活，我真是感到幸福极了。

妈妈热爱工作的精神也很值得我学习。妈妈工作很认真，她的工作要是没做完，她就会加班。她因为经常加班，所以经常不能和我一起吃饭。一次，她加班加到早晨7点，一个晚上没睡觉，可是第二天又精神抖擞地上班去了。今年，妈妈被评为全国巾帼建功标兵，到北京领奖，我在电话里听见妈妈这么对我说，我很高兴。她回来的那一天，我捧着鲜花去机场接她，看到了很多妈妈的同事也来接她，我真为妈妈感到骄傲和自豪。妈妈虽然很少陪我，但我一点也不怪她。

和其他同学比，我真的觉得老天爷把我安排给这个妈妈，是我这一辈子最大的荣幸，下辈子我还跟着这个妈妈做女儿，我敬佩我的妈妈。

我最敬佩的一个人

要有人问我，我敬佩的一个人是谁？我会毫不犹豫的告诉他，是我那温柔而又体贴的妈妈。

妈妈不但人长的美，心灵也很美，有一次妈妈上班，看见路边有一位老爷爷领着孙女儿在路边乞讨。妈妈从口袋里掏出10元钱给了他们，老爷爷连忙说：谢谢！我心想，妈妈真傻，这世界上什么人不喜欢钱呀！可妈妈却把钱给了别人，我妈妈就是这样一个人。

我妈妈很会体贴人，我渴了她会给我倒上一杯热气腾腾的水，我饿了她会根据我的口味，做一些美味佳肴，她还说：这是给我补充营养，以免我上课精力不集中。天气凉了，妈妈会在我外出的时候多添几件衣服，预防我感冒，妈妈为了我可真是操碎了心。有一次，家里停电断水了，到了临睡觉的时候，水还是没有来，洗漱成了问题。正当我为此发愁的时候，妈妈从很远的地方拎来了一桶水，累得气喘吁吁，满头大汗。望着眼前的妈妈，我很是感动，但更多的是惭愧！

在我眼中，妈妈永远是我敬佩的人

我最敬佩的一个人

我最敬佩的人是我的妈妈，她身上有许多值得我学习的地方。就拿一件事来说吧。　

有一天，我很迟才洗澡。洗完澡后，我把衣服扔在一边，心里想：唉！已经不早了，如果再洗这些衣服，明天的精神一定不好，明天再洗也不迟啊！想着，我换好衣服，上床睡觉了。晚上，我起来小便，忽然见到厕所里还亮着灯光，觉得很惊讶。我急忙走过去，想看看究竟是怎么回事。真是“不看不知道，一看下一跳”啊！妈妈正在灯光下一下一下地洗着我换下来的衣服。我走过去，心疼地对妈妈说：“妈妈，都这么晚了，你还怎么再洗我换下的衣服啊？早点休息吧，不然明天可没有一个好精神！”妈妈对我说：“孩子，’今日事，今日毕’，这个道理你懂吗？我最讨厌这种厕所“堵衣”现象了，所以，不管洗到多么晚，我都得洗完它们！”听了妈妈的这一席话，我羞愧地低下了头，脸上火辣辣的。我不好意思地说：“妈妈，自己的事情自己做，还是我来吧！”妈妈高兴地笑了。　

这次，妈妈让我明白了“今日事，今日毕”这个道理。此外，妈妈还告诉了我无数为人处事的大道理，从她的身上，我学到了很多很多。　　

我最敬佩的一个人

我最敬佩的人是我妈妈。她对我们的关心是那么周到，对我们的爱是那么的专注、深情。

我妈妈差不多40岁了。虽然长得不是很漂亮，但是她的脸挺白的，鼻子尖尖的，头不的也不小。她的身高在一米六左右，稍微有些胖，她喜欢穿朴素一些的衣服。

她很勤劳，总是忙着干家务活、照顾弟弟，她还非常孝顺老人。有一次，妈妈买回来一个西瓜，叫我拿给爷爷吃，爷爷又没牙，怎么吃呢？妈妈就细心地把西瓜切成一小块一小块的，还叫爷爷不要呛到喉咙。

妈妈也很爱我。记得有一次，我生病了，妈妈知道后，连忙带我去医院。到了医院，她叫我坐在一旁等，然后她又去买挂号、问医生……忙得“不亦乐乎。”最后，她才叫我去打吊针。

打吊针时，妈妈总是关心地在我身边照顾我。给我擦汗、喂药，陪我说话，鼓励我与病魔斗争。在妈妈的精心照料下，我的病很快就好了。

妈妈对我们是那么关心，那么爱护。妈妈，我不会辜负您对我的期望，我会严格要求自己，将来对祖国做出贡献！

希望对你帮助。

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2017年高考语文必备知识点：从标题入手解析古代诗歌

?刚刚看了一下今年全国的高考语文作文题目，我个人认为上海的高考语文作文题目：谈对预测的看法，这个是最有新意的。

?试卷对作文定义的是：预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章。谈谈你的思考。要求：1。自拟题目；2.不少于800字。首先我们来说说这个对为什么我会觉得最有新意，预测这个可以是多方面的，对人生的预测，对世界的预测，对所有事物未来变化的预测。而如果是从对人生的预测，基本上大部分的同学都会用到对自己人生的预测，他们会预测自己在经历了这次高考将走上什么样的道路，他们也会预测自己将来会成为什么样的人，去做什么样的事。

? 在现在的这个现实的社会，一旦走进了社会这个大学堂所有的梦想都会破灭，我们需要面对现实，会被重重的困难所阻止，没有时间去幻想去做梦。而预测这个题目也算是给那些还没有进入社会的同学们最后的一次做梦的机会了，他们的心灵是纯净的，他们可以把自己的人生预测的无限的美好，因为他们年轻有资本。没有经历过现实的任何风吹雨打，他们天真，可以预测自己以后会有一个美好的爱情，温馨的家庭和一个可爱的孩子。这些美好在他们的心里，他们也可以趁此机会把自己的幻想写出来，没有经历过谁又能说预测不是幻想呢？

? 而有一些思想比较深沉的同学就会想到对这个世界进行预测，这个世界以后会变成什么样子，多少年以后，世界上是否还会有人类，再过多少年后，世界上是否还会有生物。人类在地球灭亡以后人类将去到哪里，怎么样生活，是否会去到另外一个星球，等等一切对未来的未知的探求。理性的同学会预测到，地球是有生命的也会有走向死亡，而感性的同学会预测地球的无限生命。科技的无限开发，未来将会出现一些什么样的东西，人类将走向全面智能化，都是一些科技方面的。

?还有一些思想开放的同学会对所有事物未来变化的预测，当然同学们的变化也只是针对生活上的，像现在一些比较不太智能的东西可能就会退出世界的舞台，将会有什么样新的东西去代替现在原有的工具，都是一些比较开放的想法。可能最大胆的就是预想未来，中国的人中走势会是怎么样吧！

2017年秦淮区二模试卷语文作文题目是什么

2017年高考语文必备知识点：从标题入手解析古代诗歌

古代诗歌的标题往往包含着丰富的信息，能从中窥探诗作的意旨，从而提高诗歌鉴赏的准确性。那么诗歌的标题究竟能告诉我们什么呢?

一、从诗歌的标题看诗人写诗的缘起及情感的触发点

感弄猴人赐朱绂

罗 隐

十二三年就试期，五湖烟月奈相违。

何如学取孙供奉，一笑君王便着绯。

“弄猴人”是驯养猴子的杂技艺人。唐代黄巢起义爆发时，唐昭宗逃难，随驾的伎艺人就有一个耍猴的。“弄猴人”把猴子驯养得很好，居然可以随朝站班。唐昭宗很高兴，便赏赐耍猴艺人五品官职。五品官袍为红色，即“赐朱绂”。这位杂耍艺人则被称为“孙供奉”。 昭宗赏赐孙供奉官职这件事本身就很荒唐，从侧面也表明了唐昭宗昏庸至极，亡国之祸临头，不急于求人才，谋国事，而仍在赏猴戏，图享乐。对罗隐来说，这件事却是一种辛辣的讽刺。他寒窗十年，读书赴考，十试不中，依旧布衣。与孙供奉的宠遇相比，他不免刺痛于心，于是写下了这首诗，用自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比，以自我讽嘲的方式发感慨，泄愤懑，揭露抨击皇帝的昏庸荒诞。

这类标题的诗歌还有很多，如《逢入京使》《剑门道中遇微雨》《闻乐天授江州司马》《夜上受降城闻笛》等等。

二、从标题探寻诗歌的感情倾向

惜牡丹花

白居易

惆怅阶前红牡丹，

晚来惟有两枝残。

明朝风起应吹尽，

夜惜衰红把火看。

历代多愁善感的诗人，对于伤春惜花的题材总是百咏不厌。而白居易这首《惜牡丹花》却在无数惜花诗中别具一格。人们向来在花落之后才知惜花，此诗一反常情，却由鲜花盛开之时想到红衰香褪之日，以“把火”照花的新颖立意表现了对牡丹花的无限怜惜，寄寓了岁月流逝、青春难驻的深沉感慨，此种怜惜之意、伤春之感从标题中的“惜”字可见一斑。

这类标题的诗歌还有《悯农》《伤田家》《春怨》《书愤》《哭晁卿衡》《怀吴中冯秀才》《桃林夜贺晋公》《汾上惊秋》等等。我们要找准凝聚诗人情感的那个字眼，看其词性、成分、情感特征、内容及涉及对象，从而准确把握诗歌的主旨。

三、从标题看诗歌的意旨，即诗人写作本诗的目的意图

阅读下面的诗句：

洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无?

这首诗有两个标题 ，其一为《闺意》，这个标题可以暗示读者此诗写的是闺中新妇的心意。首句写成婚，次句写拜见公婆。由于拜见公婆是一件大事，所以新妇一早起了床，在红烛光照中装扮，等待天明，好去堂前行礼。这时，她心里不免忧虑，自己的装扮会不会讨公婆的喜欢呢?因此，后两句便接写她基于这种心情而产生的言行。在用心梳好妆，画好眉之后，还是觉得没有把握，只好问一问身边丈夫的意见了。由于是新妇，当然面含羞涩，于是之后的低声一问，便合情合理了。

这首诗的另一标题为《近试上张水部》。这个标题可以帮助读者明白诗歌写作的意图。唐代士子在参加进士考试前，时兴“行卷”，即把自己的诗篇呈给名人，以希望得到其称扬并介绍于主持考试的礼部侍郎。朱庆馀此诗投赠的对象，是水部员外郎张籍。张籍当时以擅长文学又乐于提拔后进而与韩愈齐名。朱庆馀怕自己的作品不一定符合主考官的要求，因此写下此诗，看看是否投合主考官的心意。此诗以新妇自比，以新郎比张籍，以公婆比主考官，借以征求张籍的意见。

朱庆馀呈献的这首诗得到了张籍的回复，张籍也回赠了朱庆馀一首诗，即《酬朱庆馀》

越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。

齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。

在这首诗中，张籍将朱庆馀比作一位采菱姑娘，相貌、歌喉俱佳，因此必然会受到人们的赏识，暗示他不必为考试而担心。

四、从标题推知诗歌的具体内容

如《过故人庄》《中夜起望西园值月上》《早发白帝城》《秋晓行南谷经荒村》《润州听暮角》《酬乐天扬州初逢席上见赠》等。这类诗歌的标题往往对诗歌的内容有明显的提示或概括作用，诗人常常会把诗作叙述的时间、地点、人物、事件、缘起等内容在标题中向读者作交代。因此，赏析这类诗歌时抓住标题中交代的主要事件，就会把握住诗人在其中所要表达的情感。

作文可以从文化的传承和创新关系写起，文言文与白话文各有优点，古文有语言精炼，通达意境之美，白话文有应用易懂方便之处，都有各自存在的价值和生存空间，文化发展提倡百家争鸣，去粗取精，才能源远流长，等等。建议你看一下下面的文章，一定会深有启发，望采纳，谢谢。

近日,教育部长杜正胜与诗人余光中有所谓「文言文」与「白话文」之争.近日,教育部长杜正胜与诗人余光中有所谓「文言文」与「白话文」之争. 这个问题与「上国文课到底有没有用?」一样,是课堂上常常遇到的问题.这个问题与「上国文课到底有没有用?」一样,是课堂上常常遇到的问题.

有时是某个较会议论的学生偶然冲出的愤慨话,有时是下课后、考试前听到某一个角落发出的叹息声!有时是某个较会议论的学生偶然冲出的愤慨话,有时是下课后、考试前听到某一个角落发出的叹息声! 有时是自己故意发问,学生彷佛得到喧泄之口,但又听不进、听不懂正规正矩的说明.有时是自己故意发问,学生仿佛得到喧泄之口,但又听不进、听不懂正规正矩的说明. 让国文课程与学生之间永远存在一些无奈与代沟.让国文课程与学生之间永远存在一些无奈与代沟.

文言文与白话文之争,是五四运动以来的问题,当初推行白话文运动的人,都是有文言文基础的,他们抛弃传统,寻求兑变,意欲改革,对文言文加以挞伐,最后白话文嬴得胜利,现在举目所见所有的书面语言都是白话文,文言文成为死物.文言文与白话文之争,是五四运动以来的问题,当初推行白话文运动的人,都是有文言文基础的,他们抛弃传统,寻求兑变,意欲改革,对文言文加以挞伐,最后白话文嬴得胜利,现在举目所见所有的书面语言都是白话文,文言文成为死物. 从现在眼光看来,这些五四健将都是能出入文言,而来运用白话系统.从现在眼光看来,这些五四健将都是能出入文言,而来运用白话系统. 但对接下来受新式教育的学子而言,大家都从通用的语言---白话文出发,再来学习文言文,如此一来,与文言文的距离岂能不远?但对接下来受新式教育的学子而言,大家都从通用的语言---白话文出发,再来学习文言文,如此一来,与文言文的距离岂能不远? 当文言文距离远了,却也正好代表文言文作为古董的价值,作为通往文化内涵的重要钥匙.当文言文距离远了,却也正好代表文言文作为古董的价值,作为通往文化内涵的重要钥匙.

没有具备的能力,不见得一定要具有,但这个能力如果牵连到龎大文化内涵时,这个能力就有其重要性了.没有具备的能力,不见得一定要具有,但这个能力如果牵连到厐大文化内涵时,这个能力就有其重要性了. 当五四健将挞伐文言文、鼓吹白话文时,他们没有失去这个钥匙,他们只是觉得仓库裏的东西不适用那个时代,他们可以随时打开来,取出他们认为有用的,也可以随时关上,把认为无用的重新关在黑暗的历史裏,或放在阳光下好好晒一晒、打一打.当五四健将挞伐文言文、鼓吹白话文时,他们没有失去这个钥匙,他们只是觉得仓库里的东西不适用那个时代,他们可以随时打开来,取出他们认为有用的,也可以随时关上,把认为无用的重新关在黑暗的历史里,或放在阳光下好好晒一晒、打一打. 因为古老语言承载著古老思想,古老思想代表著一种传统的庄重与典范,庄重与典范成了压迫与负担,正是要改革的时候.因为古老语言承载着古老思想,古老思想代表着一种传统的庄重与典范,庄重与典范成了压迫与负担,正是要改革的时候. 另一方面,古语言不容易为一般贩夫走卒所理解,有碍知识的普及、流通,在中国文化处於烈强侵凌的情况下,藉著白话文能让国民文化素质的快速普遍提升.另一方面,古语言不容易为一般贩夫走卒所理解,有碍知识的普及、流通,在中国文化处于烈强侵凌的情况下,借着白话文能让国民文化素质的快速普遍提升. 就像鲁迅在〈狂人日记〉尖锐的发言：吃人.就像鲁迅在〈狂人日记〉尖锐的发言：吃人. 文言文,在当时成为某一种吃人的符码.文言文,在当时成为某一种吃人的符码. 现在这种符码形象,还在某些人心中,即使时代已经不同了,因为五四后的人们,认为仓库内的东西无用,其实是因为已经丢了这把钥匙、无法打开仓库之故,而不是它们会「吃人」.现在这种符码形象,还在某些人心中,即使时代已经不同了,因为五四后的人们,认为仓库内的东西无用,其实是因为已经丢了这把钥匙、无法打开仓库之故,而不是它们会「吃人」.

所以现在来讨论白话文与文言文,已经不能以五四时期的问题为问题了,而是：文言与白话确实产生断层与隔阂,以及文言这柄钥匙它能开启的仓库,是否对我们还有用?所以现在来讨论白话文与文言文,已经不能以五四时期的问题为问题了,而是：文言与白话确实产生断层与隔阂,以及文言这柄钥匙它能开启的仓库,是否对我们还有用? 前面是文化历史为我们带来的问题,后者是文化素养需求的问题.前面是文化历史为我们带来的问题,后者是文化素养需求的问题.

但是讲「有用」与否,是最容易迷思,也是最困扰的地方,常常会陷入偏狭的成见之中,因为如今「有用」的价值普遍地与就业、赚钱连上关系,一些超越金钱价值的价值,一直被漠视与无知对待,即使大学教授内心怀著这种无知之见者,所在多是,更何论在学校裏的青涩小儿!但是讲「有用」与否,是最容易迷思,也是最困扰的地方,常常会陷入偏狭的成见之中,因为如今「有用」的价值普遍地与就业、赚钱连上关系,一些超越金钱价值的价值,一直被漠视与无知对待,即使大学教授内心怀着这种无知之见者,所在多是,更何论在学校里的青涩小儿!

如果认肯这些文言文背后所能开启的文化内涵,是对学生有用的,但因为与现代书面语言有差距,所以可以来讨论学校裏如何分配其学习的比例,让学生能兼具现代书面语,又能拥有来往於古文化的钥匙!如果认肯这些文言文背后所能开启的文化内涵,是对学生有用的,但因为与现代书面语言有差距,所以可以来讨论学校里如何分配其学习的比例,让学生能兼具现代书面语,又能拥有来往于古文化的钥匙! 让文化感更开阔深化.让文化感更开阔深化. 当然这样的想法,是将中国与台湾文化放在同一大体系来看.当然这样的想法,是将中国与台湾文化放在同一大体系来看.

怎样的分配比例能更增加文化学习的效果,其实跟五四时期的白话文、文言文之争无关,更跟「中国化」与「台湾本土化」无关,它应该是教育效果的问题.怎样的分配比例能更增加文化学习的效果,其实跟五四时期的白话文、文言文之争无关,更跟「中国化」与「台湾本土化」无关,它应该是教育效果的问题. 可惜,由教育部长谈起来,白话文彷佛代表了台湾本土（脑袋裏是228受难家属的悲愤与委曲）、文言文教育则是象徵中国化（这时脑袋裏映出的是李肇星口口声声、千篇一律、嘶牙裂嘴地提统一的嘴脸）,白话与文言就成了台湾与中国的对立.可惜,由教育部长谈起来,白话文仿佛代表了台湾本土（脑袋里是228受难家属的悲愤与委曲）、文言文教育则是象征中国化（这时脑袋里映出的是李肇星口口声声、千篇一律、嘶牙裂嘴地提统一的嘴脸）,白话与文言就成了台湾与中国的对立. 当年文言文的「吃人」形象被转化为「中国」形象,来与「台湾的」、「本土的」、「在地的」对立,而后者,正是现在台湾的正确价值.当年文言文的「吃人」形象被转化为「中国」形象,来与「台湾的」、「本土的」、「在地的」对立,而后者,正是现在台湾的正确价值.

我们可以说一直以来忽略了台湾本土文化,所以现在要重视之,但不必因此就不要扩及到中国文化领域.我们可以说一直以来忽略了台湾本土文化,所以现在要重视之,但不必因此就不要扩及到中国文化领域. 我们可以说传统国文教育有偏重中国文化的现象,尤其是偏重明清以前,但这种现象随著政治效果这十几年来已经改变许多了,衡诸教育、学术,台湾本土已是显学,这是无庸置疑的,但不可否认的,学校裏对於白话文的鄙视心态,也还未完全消失.我们可以说传统国文教育有偏重中国文化的现象,尤其是偏重明清以前,但这种现象随着政治效果这十几年来已经改变许多了,衡诸教育、学术,台湾本土已是显学,这是无庸置疑的,但不可否认的,学校里对于白话文的鄙视心态,也还未完全消失. 也因此,余光中者,要提高文言文比例,想从成为显学的本土化象现中抢回一些资源.也因此,余光中者,要提高文言文比例,想从成为显学的本土化象现中抢回一些资源. 而杜正胜者,认为白话文更为重要,想为被压抑者吐一口气.而杜正胜者,认为白话文更为重要,想为被压抑者吐一口气. 但是,我认为唯有放开心胸,离开中国与台湾、统与独的对立心态,回归教育效果的立场,才能为学子找到一条能够兼具古今文化素养的路.但是,我认为唯有放开心胸,离开中国与台湾、统与独的对立心态,回归教育效果的立场,才能为学子找到一条能够兼具古今文化素养的路.

这种论调,早已是老调重弹了,只是有人从右边走向平衡,有人从左边走向平衡,相对彼此而言,有人平衡点略左,有人平衡点略右,而我们还没有学会面对异议的宽容与体谅.这种论调,早已是老调重弹了,只是有人从右边走向平衡,有人从左边走向平衡,相对彼此而言,有人平衡点略左,有人平衡点略右,而我们还没有学会面对异议的宽容与体谅.